[الغلــــــــــبة] في الاصطلاح عبارة عن مشاركة اغلب افراد الكلى في صفة من الصفات بحيث يظن بكون ذلك من آثار الطبيعة الصادقة عليها وانها العلة في اتصاف المصاديق بها.

وثمرتها انه إذا شك في وجود هذا الحكم أو الصفة في فرد من افراد هذا الكلي يحكم على الفرد المشكوك بما وجد في اغلب افراده من الحكم والصفة، فظهر ان انتاج الغلبة موقوف على امور ثلاثة:

اولها: وجود افراد غالبة تشترك في صفة من الاوصاف كالبياض والسواد مثلا.

ثانيها: وجود جامع بينها يظن بكونه السبب في اتصاف تلك الافراد بها بحيث لو وجد فرد على الخلاف لكان على وجه الندرة والشذوذ.

ثالثها: وجود فرد مشكوك اللحوق بالغالب ليلحق به بواسطة الغلبة، مثالها في غير الشرعيات انا إذا رأينا اكثر افراد الانسان الزنجي اسود على وجه ظننا ان الزنجية هي العلة في ثبوت السواد فإذا شككنا في زنجي انه اسود أو ابيض نحكم بكونه اسود وانه واجد لتلك الصفة الحاقا له بالأعم الاغلب.

ومثالها في الشرعيات انا إذا وجدنا اغلب افراد الصلاة يؤدى إلى القبلة بحيث ظننا ان العلة في ذلك هي الصلاتية فلو شككنا في صلوة كالنافلة المأتى بها قائما مثلا انها تؤدى إلى القبلة ام لا حكمنا بعدم الجواز إلى غيرها ثم ان الغلبة ليست بحجة ما لم تفد الاطمئنان بالحكم الشرعي.