قال الإمام الصادق (عليه السّلام) : صلاة العيدين فريضة، و صلاة الكسوف فريضة.

وقال: لا صلاة في العيدين إلّا مع الإمام، و ان صليت وحدك فلا بأس. و سئل عن الصلاة يوم الفطر و الأضحى؟ فقال: ليس صلاة إلّا مع الإمام.

الفقهاء:

أجمعوا على وجوب صلاة العيدين: الفطر، و الأضحى في حضور الإمام المعصوم، أو نائبه الخاص، و قال أكثرهم باستحبابها جماعة و فرادى في زمن الغيبة.

والشروط المعتبرة فيها هي عين الشروط المعتبرة بصلاة الجمعة، سوى أن وقتها يبتدئ من طلوع الشمس إلى الزوال. و من فاتته صلاة العيد فلا قضاء عليه، واجبة كانت، أو مستحبة، تركها عمدا، أو نسيانا، لقول الإمام (عليه السّلام ) : من لم يصل مع الإمام في جماعة فلا صلاة له، و لا قضاء عليه. و اتفقوا جميعا على أن المراد من ذلك غير اليومية، كالعيدين. و اذن، لا معارضة واقعا، و لا ظاهرا بين هذه الرواية، و الرواية القائلة: من فاتته فريضة فليقضها كما فاتته، لأن التي أوجبت القضاء مختصة باليومية، و التي نفته مختصة بغير اليومية، و مع اختلاف‌ الموضوع، تنتفي المعارضة و المعاندة.