كان البغاء موجودا، وقد ورد ذكره في القرآن : (ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء ان اردن محصنا)(النور 33). وقد وردت كلمة الفتيات في آية أخرى بمعنى الامة : (فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المؤمنات) (النساء 25). ويورد الطبري في تفسير هذه الآية أسماء عدد من البغايا، ومن كان يملكهن، مما يدل على وجوده. والراجح انه يكثر في الاسواق والمدن كمكة والطائف؛ وكان لبيوت البغايا عادة رايات يعرفن بها. ولذا كان يطلق عليهن أحياناً أصحاب الرايات (1). ولا ريب في انه لم يكن ينظر اليهن نظرة احترام؛ والراجح ان اصل معظمهن من الجواري او العبيد. وينسب ولد البغي عادة الى امه. ولكنه قد ينسب الى من تختاره امه ممن اتصل بها. ولعل اشهر ولد بغي هو زياد الوالي المشهور الذي كان يسمى باسم امه سمية، ثم استلحقه معاوية بنسبه، فصار يسمى زياد ابن أبي سفيان.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 (1) المحبر : ص340؛ تفسير الطبري : ج18 ص55 – 57.