لا تسمح بشتمك..كيف ترد على الأشخاص السبابين بطرق أهل البيت عليهم السلام

الرئيسة / مقالات اجتماعية

mohammedj12

عدد المقالات : 1

المقدمة
في ظل تفاوت الاخلاق بين الشباب وارتفاع مستوى احتقار الذات وانخفاض مستوى احترام وتقدير الذات. نرى بعض شباب عندما يتم قذفهُ بكلمات الفاحشة والخادشة للذات يستقبلها بكل ود ويتقبل الألفاظ البذئية والكلمات الفاحشة ، هل هذا صحيح بُكل تأكيد هذا الفعل غير مقبول على الأطلاق ، عليك احترام ذاتك ولا تسمح للشباب أو أصدقائك بتجاوز على شخصك، عليك الرد على الشتائم، ولكن كيف هذا ماسوف نتطرق اليهُ في هذا المقال.

ولكي تنظم حياتك في جميع المجالات الحياة ينبغي نقش وترسيخ على شخصيتك أخلاق ومبادى وقيّم التي نص وحثَّ عليها الاسلام ونشرها الرسول والائمة والانبياء والصالحين عليهم الصلاة والسلام جميعًا، التي تنظم حياة الإنسان والعلاقات العامة مع الخلق. ودلت الاحاديث الشريفة أفضل صفة ان يتحلى بها المرء في الدنيا هي حسن الخلق . عن الإمام علي (عليه السلام):" لو كنا لا نرجو جنة، ولا نخشى نارا ولا ثوابا ولا عقابا لكان ينبغي لنا أن نطلب مكارم الأخلاق، فإنها مما تدل على سبيل النجاح". عنه (عليه السلام): "عليكم بمكارم الأخلاق فإنها رفعة، وإياكم والأخلاق الدنية فإنها تضع الشريف وتهدم المجد".
الإمام الصادق (عليه السلام):" إن الله تبارك وتعالى خص رسول الله (صلى الله عليه وآله) بمكارم الأخلاق، فامتحنوا أنفسكم، فإن كانت فيكم فاحمدوا الله عز وجل وارغبوا إليه في الزيادة منها، فذكرها عشرة:
اليقين، والقناعة، والصبر، والشكر، والحلم، وحسن الخلق، والسخاء، والغيرة، والشجاعة، والمروءة".
وأن الشباب أكثر عرضةً للتعرض للقذف والسب والشتم بألفاظ نابية وبذئية وكلمات فاحشة من أقرانهم ، وهذا يعود الى عدم وضع حدود شخصية واضحة من قبل الشاب في تعاملاته مع أصدقائه . ويوصينا اخي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علي بن ابي طالب في كيفة بناء حدود .
اختيار الأخلاق الحسنة - الإمام علي (عليه السلام):" عود نفسك السماح، وتخير لها من كل خلق أحسنه، فإن الخير عادة".
عنه (عليه السلام):" تجنب من كل خلق أسوأه، وجاهد نفسك على تجنبه، فإن الشر لجاجة" .
ويعلمنا رسول الله (صلى الله عليه وآله) ماهي أسوأ الأخلاق السئية .
عن رسول الله (صلى الله عليه وآله):" ألا أخبركم بأبعدكم مني شبها قالوا: بلى يا رسول الله، قال: الفاحش المتفحش البذئ، البخيل، المختال، الحقود، الحسود، القاسي القلب، البعيد من كل خير يرجى، غير المأمون من كل شر يتقى".
- عنه (صلى الله عليه وآله):" يا أبا ذر لا تكن عيابا، ولا مداحا، ولا طعانا، ولا مماريا".

لا تدع احدًا يشتمك او شتم والديك او اخوتك او حتى اصدقائك، مهما كان الأمر،لا تسمح حتى لو كان في ايطار (الضحك او المزاح بين الأصدقاء او حسب ما يتم تتداولة (هذا صديقي وعندهُ ميانة معي) ) هذا يضرك ويضر أهلك ويقلل من أحترامك في المجتمع ومحيطك، لا تعطي فرص لشتمك وعندما تعمل هكذا ترتفع قيمتك بين الناس والمجتمع ويمكن ان تصبح شخص مؤثر على الشباب وتقدر على جذب الشباب الى الأسلام ونشر التعاليم والقيم والمبادى التي جاءت في كتاب الله عز وجل بين الشباب .

كيف ترد على الأشخاص السبابين او المتجاوزين عليك او على اهلك بطرق ائمة اهل البيت عليهم السلام ومعلمهم الرسول صلى الله عليه وآله وسلم الذي وصفهُ الله عز وجل الله فية سورة القلم (وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ) اية 4 .
وهو الذي حثَّ الرسول بتيليغ الناس بتعامل بأحسن الصور ، والتحدث بأفضل الكلمات الطيب، وبمكارم الاخلاق ، واللجو الى النقاش، والتعامل الطيف ،واستعمل الأسلوب الأحسن، وكلمات الجميلة، المحمودة، والرقيقة،الذي يستمتع بها المستمع وتزرع المحبة ، وترك الكلام الذي يسبب الاهانة الى الشخص المقابل وعدم الخشونة في الاسلوب، وترك المجادلة، وعدم أساءة الادب الى الناس، وابتعد عن الكلام الذي يسبب الإزعاج الى الطرف الآخر. قال الله تعالى في سورة الإسراء: { وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا }اية 53 .

هذه أربع طرق للرد على الشخص الذي أساء إليك.
اولًا :- أن تكون حليمًا
الحليم هو اسم من اسماء الله الحسنى ، وايضًا صفةً يمكن أن يتحلى الشباب بها ،وقد تم وصف النبي ابراهيم عليه السلام وابنهُ بالحليم وجاء في تفسير الامثل للشيخ مكارم الشرازي "كلمة (حليم)تعني الذي لا يعجل في الأمر قبل وقته مع القدرة عليه، وقيل:الذي لا يعجل بالعقوبة، والذي له روح كبيرة وهو متسلط على أحاسيسه. ويرى " الراغب " في مفرداته أن كلمة حليم تعني الضابط نفسه في لحظة الإثارة والغضب،" .
الحلم :- يعني التحمل والصبر وعدم الانفعال مباشرة بعد التجاوز عليك. وتجنب الغضب في الأزمات ،والقدرة على ضبط نفسك امام الصعوبات و القرارت التي يجب ان تتخذها في الموقف القذف بين الشباب ،ويؤدي الحلم المحافظة على الهدوء والتفكير المتزن تحت الضغط، عندما تمتلك ملكة الحلم انت هُنا تتجلى بك صفة الشجاعة والانتصار على السبابين، كما وصفها الامام علي (عليه السلام)
" وجدت الحلم والاحتمال أنصر لي من شجعان الرجال". وهذا الحديث يدل على تجربة الامام عليه السلام مع الحلم وظبط النفس والهدوء عند الغضب وعدم الانفعال ، وتحمل الإساءة من الاخرين دون ردها بمثلها والصبر على الإذى، وكانت هذه الصفة افضل من الرد على الشخص المقابل واكثر نفعًا في تحقيق النصر.
ينبغي التحلي في الحلم والصبر وعدم الاستعجال في الرد على الشخص السباب واللجوء الى الحوار مع هذا الشخص الذي اغضبك بكل هدوء وتحاورهُ بدون سب ولا شتم لانهم يحتاجون الى الحوار وتعفو عنهم لانهم يخطئون ويُسبون الناس بجهلم، يبنغي على الشاب الحليم ان يسامحهم على تصرفاتهم الغير عقلانية ،
عن الإمام الصادق (عليه السلام) "إن أحق الناس بأن يتمنى للناس الحلم، أهل السفه الذين يحتاجون أن يعفى عن سفههم". وهذا عامل مهم الرد على الشخص الذي يقوم بِشتمكَ .
وايضا تدل كلمة الحليم على ان تعطف على الشخص الذي يسبّك وتصفح عنهُ، ولا ترد عليه إلا بالتي هي أحسن .
وكلمة الحليم وتسمى في التنمية البشرية الاتزان الانفعالي تصبر عند الغضب ولاترد على الشخص السباب بنفس الشتيمة وعدم مقابلة جهلهم بجهل الذي شتمك به وتتأنى في قراراتك وكلماتكَ . اذا تحلى الشباب بهذه الصفة ينجح في كسب الكثير من الناس الى جانبهِ ونقل عن الامام علي ( عليه السلام) " احلم عن السفيه يكثر أنصارك عليه" وايضا ممكن ان تكسب الشخص السباب الى جانبك . وعن رسول الله (صلى الله عليه وآله) "حسن الخلق يثبت المودة". عن الامام علي (عليه السلام): "من حسن خلقه كثر محبوه وأنست النفوس به".
ومن حسن الخلق حلم الامام الحسن (عليه السلام). تمعن في قصة الامام الحسن عليه السلام مع الشامي نموذج في كيفة الحلم .
"ومن حلمه ما روى المبرد وغيره ، أن شاميا رآه راكبا فجعل يلعنه، والحسن عليه السلام لا يرد، فلما فرغ أقبل الحسن عليه السلام فسلم عليه وضحك، فقال: أيها الشيخ أظنك غريبا، ولعلك شبهت، فلو استعتبتنا أعتبناك، ولو سألتنا أعطيناك، ولو استرشدتنا أرشدناك، ولو استحملتنا أحملناك، وإن كنت جائعا أشبعناك، وإن كنت عريانا كسوناك، وإن كنت محتاجا أغنيناك، وإن كنت طريدا آويناك، وإن كان لك حاجة قضيناها لك، فلو حركت رحلك إلينا وكنت ضيفنا إلى وقت ارتحالك، كان أعود عليك، لأن لنا موضعا رحبا وجاها عريضا ومالا كثيرا.
فلما سمع الرجل كلامه بكى، ثم قال: أشهد أنك خليفة الله في أرضه، الله أعلم حيث يجعل رسالته، وكنت أنت وأبوك أبغض خلق الله إلي، [والآن أنت أحب خلق الله إلي] وحول رحله إليه، وكان ضيفه إلى أن ارتحل، وصار معتقدا لمحبتهم." وقال الله تعالى في سورة آل عمران (فَبِمَا رَحْمَةٍۢ مِّنَ ٱللَّهِ لِنتَ لَهُمْ ۖ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ ٱلْقَلْبِ لَٱنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ ۖ فَٱعْفُ عَنْهُمْ وَٱسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِى ٱلْأَمْرِ ۖ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى ٱللَّهِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلْمُتَوَكِّلِينَ)اية 159.

ثانيًا :- تبيان الحقائق
بإمكانك توضيح الحقائق للشخص الذي يسخر منك بسبب شخصك، أو مظهرك، أو مهنتك. فعليك في هذا الجانب توضيح الى المشتم، بقولك الحقائق وازالة هذه الصورة المشوة من عقله مع ابتسامة تهدّئ الموقف ، وتصحيح المعلومات لهُ. تضع هذا الشخص في موقف محرج عندما تبين الحقائق، ويطلب الاعتذار منك على فعلهُ القبيح. وبهذا تطبيق الى قول "مقابلة الإساءة بالإحسان " ،لها تأثير كبير في نفوس الإشخاص السبابين.
وبتعاملك الحليم وتبيان الحقائق أنت تجبر الشخص المقابل على احترامكَ وعدم الإساءة لك بعد الان ، و بهذا التصرف انت تغير فكر هذا الشاب المتجاوز عليك وتجذبهُ الى معتقداتك ، بأخلاق الأنبياء وأهل البيت عليهم السلام ، وتتخلق بأخلاقهم الحميدة في مقابلة الكلام البذيء والفاظ النابية بكلمات الراقية التي تخترق مسمع هذا السباب وتزيل الوهام من عقلهُ . والعفو عن المسيء، ويُحسنون الى من اساءَ إليهم ، نتعلم كيف كان الامام الباقر يبين الحقائق الى الشخص النصراني، يتجاوز على الامام الباقر عليه السلام .
: قال نصراني: أنت بقرا
قال: أنا باقر.
قال:أنت ابن الطباخة
قال: ذاك حرفتها.
قال: أنت ابن السوداء الزنجية البذية
قال: إن كنت صدقت غفر الله لها، وإن كنت كذبت غفر الله لك.
قال: فأسلم النصراني." بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٤٦ - الصفحة ٢٨٩"
هكذا اخلاق اهل البيت بحلمهُ وتبيان الحقائق وبتوضيحهِ كسب النصراني الى الدين المحمدي ،والاسلام الذي اساسُه حُسن المعاملة مع الشخص المتجاوز . ينبغي التمسك بهذه الاخلاق النبيلة التي اساس لكُل صداقة متينة وقوية أساسٌ هو الصفح والتسامح بين الشباب ، وزرع المحبة من هذه الامور الصغيرة وهكذا انت تصبح مؤثر في اصدقائك . واليك بعض الردود على مثل هذه الشتائم
شخص يشتمك هل أنت غبي : أنت ترد عليه ليس غبي ولكن قد اخطأ في بعض الأحيان.
شخص يقول لك هل أنت حمار : أنت ترد عليه لا أنا بشر.
شخص يستهزء من مظهر أبوك أو أمك : ترد عليه هذا الشي لا يعنيك .

ثالثًا:- لا يعرف قيمتك
بإمكانك أن ترد على من يتشتمك بتطبيق هذا المبدأ في حياتك ،وأن تثبت أمام أولئك الذين يتعرضون لك بكلمات مسيئة أو فظة، استمرّ على هذا المبدأ تسلم وتحبك الناسُ، المبدأ هو "سبني لأنهُ يجهلني ولم يعرف قيمتي". وترد على هذا الشخص بصمتك عنهُ وتغض البصر والتفكير بِهِ. وبهذا أنت تقلل من قيمتهُ ، وجاء في القرآن الكريم في سورة الفرقان ( وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا (63)) . وجاء في تفسير الاية في كتاب الامثل لشيخ مكارم ناصر الشيرازي "الصفة الثّانية ل عباد الرحمن الحلم و الصبر، كما يقول القرآن في مواصلته هذه الآية وَ إِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً.
السّلام الذي هو علامة اللامبالاة المقترنة بالعظمة، و ليس الناشئ عن الضعف. السّلام دليل عدم المقابلة بالمثل حيال الجهلة الحمقی، سلام الوداع لأقوالهم غير المتروية، ليس سلام التحية الذي هو علامة المحبة و رابطة الصداقة.
و الخلاصة، أنه السّلام الذي هو علامة الحلم و الصبر و العظمة. نعم، المظهر الآخر من مظاهر عظمتهم الروحية، هو التحمل و سعة الصدر اللذين بدونهما سوف لا يطوي أي إنسان طريق العبودية للّه الصعب الممتلئ بالعقبات، خصوصا في المجتمعات التي يكثر فيها الفاسدون و مفسدون و جهلة." .

ويساعد هذا المبدأ ايضًا على توافد وجذب الشباب الى طريقك وتعزز احترامك بين الناس عندما لاترد الاساءة بالاساءة وترد بالكلام الخير هذا أخلاق تعلوا بشخصيتك وتسمو بين اقرانك،ويفخر بك أصدقاؤك حين يرون حسن خلقك في ردودك. ترد الكلام السيئ بالكلام الطيف والتعامل الجميل معهم، هذا عامل كبير ومؤثر في احاسيس الآخرين ، وبهذا يكون الشاب قد طبق قول الامام الصادق عليه السلام "كون لنا دعاة صاميتن " .
"عن جابر قال: سمع أمير المؤمنين (عليه السلام) رجلا يشتم قنبرا وقد رام قنبر أن يرد عليه، فناداه أمير المؤمنين (عليه السلام): مهلا يا قنبر دع شاتمك مهانا ترضي الرحمن وتسخط الشيطان وتعاقب عدوك، فوالذي فلق الجنة وبرأ النسمة، ما أرضى المؤمن ربه بمثل الحلم، ولا أسخط الشيطان بمثل الصمت، ولا عوقب الأحمق بمثل السكوت عنه ."
هذه نصائح ودرر ينقشها لنا نفسُ رسول الله صلى اللهم عليهم وسلم في كيف التعامل مع من يشتمك بتطبيق هذا المبدأ الذي يحثنا عليه الامام علي عليه السلام . وقال الله تعالى من سورة المزمل (وَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَاهْجُرْهُمْ هَجْرًا جَمِيلا) اية 10. وكتب الشيخ ناصر مكارم الشرازي في تفيسير هذه الاية " و يأتي هنا مقام الصبر و الهجران، لكثرة اتهامات الأعداء و إيذاءهم له في طريق الدعوة إلی اللّه، فالفلاح إذا أراد قطف الورود، عليه أن يصبر و يتحمل أذی الأشواك، مضافا إلی ذلك يلزم الابتعاد عنهم و هجرانهم أحيانا، و ليبقی في مأمن من شرّهم، و يعطيهم بذلك درسا بالغا، و لا يعني ذلك قطع سبل التربية و التبليغ و الدعوة إلی اللّه"

رابعًا :- لاتسمح بشتمك
أن لكل إنسان حدود يجب ان يتميز بها عن غيره من الناس ، وضمن هذه الحدود حد يسمى "لا أسمح لإحد بشتمي". ولاتسمح الى اي شخص يتلفظ عليك بِكلمات فاحشة او خادشة ،لاتستقبل هذه الكلمات وأن كان مزاحًا بين الأصدقاء ،وبقبولك بهذا الكلام انهم يقتحمون حدودك الشخصية ، واذا لم يوجد هذا الحد ينبغي تشييدهُ مع الحدود في شخصيتك. وبإمكانك بناء هذا الحد بقولك الى الشخص المشتم "لا اسمح لك بشتمي أو لماذا تتجاوز عليَ، أو لا اقبل بهذا ، هذا لا يناسبني ، هذا الكلام يزعجني ، هذا الأسلوب لا احبهُ ، ان كلماتك تؤلمني، "، وإن كرر الشتيمة كرر عليه العبارات اعلاه وفي كل مرة غير العبارة . وبهذا أنت تبني حدود الى ذاتك وتمنع من اختراق الالفاظ البذئية .
وتعلمنا قصة البيت المملؤء بالقمامة . يروي أحد الأشخاص ذهب الى العمل لتنظيف بيت في منطقة سكنية تفتقر الى خدمات النظافة، وكان البيت متروكًا منذ فترة طويلة من الزمن. عندما دخل البيت رأى تلالًا من القمامة، وضل يتسأل لماذا هذا البيت من بدون البيوت الأُخرى في المنطقة ،تكوّنت فيه قمامة المنطقة، وهو يتسأل وأذا به يتذكر إن هذا البيت لايحتوي على باب لمنع الناس من إلقاء القمامة ، وكان البيت مبنيًا وفيه جدار من كل التجهات وكان يحتوي على باب ،ولكن الباب تم سرقةُ ،وترك البيت من دون باب، وصاحب البيت لم يقم بتركيب بابًا بعد سرقتهُ . وكان السبب الاول لوجود القمامة صاحب البيت لان لم يضع حدود لبيته. وهذا ايضًا اثبات لمقولة "لا أحد يمكن ان يتجاوز عليك إلا بذنك" . لو قام صاحب البيت بوضع بابًا، لما تكوّنت القمامة . والسبب الثاني الناس لم يجدون مكان مسموح بِهِ لألقاء القمامة إلا هذا البيت الذي من دون باب، وقد تم إهمالهُ منذ فترة. ولو قام صاحب البيت بزيارة بيتهُ بشكل دوري ويراقب ماذا كان في بيتهُ ، لإدارك الأمر وفكر في تركيب بابًا، مع وضع لافتة لا تقذف القمامة في البيت من فضلك. والسبب الثالث هو موقع البيت في منطقة غير آمنة نسبيًا.

وتخيل معي البيت شخصيتك والمنطقة المحيط بك من الأشخاص والبيوت اصدقائك، هكذا تصبح أنت تعيش في أجواء ملوث من الاكتئاب وجلد الذات وعدم الثقة في النفس ولايحترمك الآخرين وتسبب الاهانة والأذى الى شخصك وأهلك . عندما تسمح للاخرين بشتمك.

علاج هذه الحالة أو رد ، وهو قولك "لا اسمح لك بشتمي أو ( لماذا تتجاوز عليَ)، أو لا اقبل بهذا ، هذا لا يناسبني ، هذا الكلام يزعجني، هذا الأسلوب لا يعجبني "، عندما تتعرض الى قذف من الكلمات البذئية والفاحشة والخادشة للحياء، أو شتم اهلك.
وهذه احدى الردود الفعالة للرد على الشخص المقابل الذي يتلفظ بالفاظ بذئية.حتى لو لم تحقق النتائج المرجوة من أول محاولة ،لأنك أنت في طور تنظيف البيت وتركيب الباب ، سيستغرق هذا وقتًا قصيرًا للتنظيف.

الخاتمة
هكذا كان يتعامل أهل البيت عليهم السلام مع اصحاب الشتائم والسبابين والمتجاوزين بالكلام الفاحش والكلمات الخادشة للحياء ، مثل هذه طرق تؤدي الى العيش بسلامة وكسب المحبة وتكون داعياً الى أخلاق الانبياء والائمة والصالحين ، ينبغي على كل الشباب التمسك بأخلاق اهل البيت هم دعاة الله في ارضه وحُجج الله على عباده ، ويبنغي اخذ الرسول محمد قدوة وأسوة كما حثنا الله عز وجل على الاقتداء بالرسول صلى الله عليه وآله وسلم من سورة الاحزاب (لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا) اية 21. والله الذي أوصى رسولهُ على التعامل بأحسن الاداب التي هي اساس الشريعة الاسلامية ،المسامحة والعفو والرحمة والصفح عن المسئي والتعاطف معهُ ،ودفع السئية بالحسنة ، ومواجهة الكلام القبيح بالكلام الطيف، ورد الإساءة بالإحسان. ونشير الى بعض الآيات التي يحث الله عليها في التعامل مع الأشخاص الذين يؤذونك في الكلام .
وقال عز وجل: َلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ(فصلت:34
وقال سبحانه: وَقُولُواْ لِلنَّاسِ حُسْناً(البقرة :83
قال تعالى: وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُواْ الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلإِنْسَانِ عَدُوًّا مُّبِينًا(الاسراء:53.
وقال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ(الأحزاب:70-71.

علينا إتباع هكذا شخصيات وقدوات هم تحلوا بصفات الله من أخلاق وتعامل واداب وكمال ورحمة وعفو على العباد . إياك ثم إياك ان ترد الاساءة بالأساءة . وقال الله تعالى سورة لآل عمران :(وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ) اية 6. الامام علي يصف الشخص المؤمن انه يفكر قبل ان يتكلم ويتدبر ويتأمل ماذا تنتج هذه الكلمات. "( لأَنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَتَكَلَّمَ بِكَلامٍ تَدَبَّرَهُ فِي نَفْسِهِ ، فَإِنْ كَانَ خَيْراً أَبْدَاهُ وَإِنْ كَانَ شَرّاً وَارَاهُ)".
عندما يعمل الشاب على ترسيخ هذه الاخلاق ترتفع قيمتهُ ويعلوا مقامهُ بين اصدقائه. ونقتتطف من شجرة النبوة بعض الدساتير التي تُرفع الشخص .
رسول الله (صلى الله عليه وآله): عليكم بمكارم الأخلاق، فإن الله بعثني بها، وإن من مكارم الأخلاق أن يعفو الرجل عمن ظلمه، ويعطي من حرمه، ويصل من قطعه، وأن يعود من لا يعوده (7)..
رسول الله (صلى الله عليه وآله): جعل الله سبحانه مكارم الأخلاق صلة بينه وبين عباده، فحسب أحدكم أن يتمسك بخلق متصل بالله.
عن الامام علي (عليه السلام): العفو تاج المكارم.
الإمام علي (عليه السلام): حسن الأخلاق يدر الأرزاق ويؤنس الرفاق.
عنه (عليه السلام): من حسن خلقه كثر محبوه وأنست النفوس به.
عنه (عليه السلام) - لجراح المدائني -: ألا أحدثك بمكارم الأخلاق: الصفح عن الناس، ومؤاساة الرجل أخاه في ماله، وذكر الله كثيرا.

حسن الخلق سلاح يجب ان يتسلح بِهِ الشباب بوجة الصعوبات وموجات الغضب ومواجهة الكلمات البذئية والردية والانتصار بها على اصحاب الشتائم والسبابين .

المصادر:
1. القران الكريم .
2. ميزان الحكمة للكاتب محمد الريشهري.
3. بحار الانوار للعلامة المجلسي .
4. المناقب .
5. تفسير الامثل للشيخ مكارم الشيرازي .
6. نهج البلاغة .

اعضاء معجبون بهذا

جاري التحميل

ثقافية

أنشودة (علي إمام العالمين) رسالة فنية ناجحة

إنّ الساحة الإسلامية والعربية تعاني من شحة الأعمال الفنية التي تخاطب الآخر وتؤثر فيه، الأعمال التي تخاطب شعوب العالم وتعرّفهم برموزنا الإسلامية والإنسانية،ومع هذه الشحة وعدم الاهتمام بالإنتاج الفني نجد عملا فنياضخما ورائعا وهو وأنشودة "علي إمام العالمين" فالذي يميز هذا العمل هو فكرته الفريدة ،إذ... المزيد

د.أمل الأسدي

عدد المقالات : 45

سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية (476 م)

فى 4 سبتمبر من عام 476 ميلادية تم عزل رومولوس أوغسطس آخر إمبراطور لـ الإمبراطورية الرومانية الغربية على يد أوداكر وهو قائد بربري ألمانى أعلن نفسه ملكًا لإيطاليا. كان أودواكر قائدًا مرتزقًا في الجيش الإمبراطوري الروماني عندما شن تمرده ضد الإمبراطور الشاب، وفي بياتشينزا الإيطالية، هزم الجنرال الروماني... المزيد

ياسين فؤاد الشريفي

عدد المقالات : 47

العتبة العباسية تحتفي بألفية حوزة النجف الأصيلة

حسن الهاشمي العلاقة بين العتبة العباسية المقدسة وبين حوزة النجف الاشرف علاقة تكاملية ولا سيما بعد سقوط الصنم عام 2003م، وتطوّرت هذه العلاقة بشكل واضح، وانتقلت من علاقة رمزية إلى علاقة تفاعلية وداعمة ومؤسسية، اذ قامت العتبة بإنشاء مدارس دينية تحت إشراف علماء مرتبطين بالحوزة، وان لدور المرجعية في... المزيد

حسن الهاشمي

عدد المقالات : 328

(كليلوك) بحيرة مرقطة كجلد النمر

لوحة من الألوان الساحرة ومياه براقة في مشهد ساحر أقرب لأفلام الخيال العلمي تقع البحيرة المرقطة على بعد 8.8 كيلومتر من غرب أوسيوس في مقاطعة كولومبيا البريطانية الكندية ، وتغطي مساحة 152 كيلو متر مربع ، بشكلها الفريد النادر الذي يشبه جلد النمر حيث تتبخر معظم مياهها في فصل الصيف وتتحول المركبات المعدنية... المزيد

ياسين فؤاد الشريفي

عدد المقالات : 47

أدبية

الغدير.. بيعةُ السماء

في صحراء الشمس، وعلى صهوة البيان، وقف النبيُّ (صلّى الله عليه وآله) والسماء تصغي والأرض تتهيّأ لموعدٍ خالد. فوق هامات الحجيج، ارتفع النداء: "من كنت مولاه، فهذا عليٌّ مولاه." لم تكن كلمات، بل كانت وصايا السماء، كانت يدًا مرفوعة من نور، تبايع العدل والوصاية والهدى. ومنذ ذلك اليوم، صار الغدير نبضَ... المزيد

شيماء سامي

عدد المقالات : 3

ظمأ وعشق ( قصة مبعوث الحسين مسلم بن عقيل )

ظمأ وعشق ( قصة مبعوث الحسين مسلم بن عقيل ) *( رسائل ومبعوث) لَحِقَ الأمَّةَ عارٌ بعد تسلّم يزيد الخلافة ممَّا دعا أهل الكوفة الى إرسال الرسائل المتكررة لابن بنت رسول الله في المدينة أرسلوا له الدعوة يحملونه المسؤولية أَمام الله والأمَّة إنْ تأخر عن إنقاذهم من ظلم الأمويِّين وعُنفهم. تمهل الإمامُ... المزيد

مجاهد منعثر الخفاجي

عدد المقالات : 380

بقايا إنسان...

بقلم زيد علي كريم الكفلي جلست وحدي في غرفتي الصغيرة وجلس معي طيرا توقف عن الطيران... شاهدت بصيص شعاع نور أنار ظلامي أخذت أتأمله طويلا... سمعت صوته يحوم في أزقة أفكاري إلى متى وأنت تجلس في هذا الظلام بحثت عنه في كل الظلمات... في وراء النجمات... في أوراق الزمن الماضي... رأيت صورته المعلقة على جدران قلبي... المزيد

زيد علي كريم الكفلي

عدد المقالات : 78

أرض الأحلام ( شعر )

أرض الأحلام قصيدة للشاعر/حمدي الروبي ................ يتجمدُ .. كلُّ الماءِ العذب تتناثرُ .. كلُّ حروفِ الحب تتدافعُ عبراتُ الأشواق طوفانًا يجتاحُ العشَّاق وأحملُ أوراقكِ ، أوراقي وأُخبئكمُ .. في أحداقي وأسعى .. في معراج الوجد إسراءً .. في أرض الأحلام أتطايرُ .. فوقَ الأوهام حيث .. لا ظلم ولا وهم حيث ..... المزيد

حمدي الروبي

عدد المقالات : 31

علمية

سلسلة في مفاهيم الفيزياء (ج12) : دالة الموجة ومبدأ عدم اليقين: نظرة في قلب العالم الكمي

سلسلة في مفاهيم الفيزياء الجزء الثاني عشر: دالة الموجة ومبدأ عدم اليقين: نظرة في قلب العالم الكمي الأستاذ الدكتور نوري حسين نور الهاشمي قد يعترض البعض قائلين إنّه في العالم المجهري يمكن إجراء تجارب تُقاس فيها موضعة وسرعة جسيم بدقة أعلى مما تنص... المزيد

زهرة التوليب (Tulip)

نبات زهري يتبع جنس "Tulipa" وينتمي إلى الفصيلة الزنبقية. موطنه الأصلي أوروبا، المغرب العربي، آسيا، الأناضول، إيران، شرق وشمال شرق الصين واليابان. تتميز زهور التوليب بأشكالها الكوبية وألوانها المتعددة كالأحمر والأصفر والأبيض. الوصف: بصلة شتوية... المزيد

سلسلة في مفاهيم الفيزياء (ج11) : هل نعرف حقًا أين هو رحلة في قلب مبدأ عدم اليقين

سلسلة في مفاهيم الفيزياء الجزء الحادي عشر: هل نعرف حقًا أين هو رحلة في قلب مبدأ عدم اليقين الأستاذ الدكتور نوري حسين نور الهاشمي 15/6/2025 في الوصف التقليدي للجسيمات، نفترض أنها تمتلك موقعًا محددًا في كل لحظة زمنية. هذا هو جوهر الفيزياء الكلاسيكية،... المزيد