أبو الحسن زيد بن الحسن (عليه السلام) وهو أول أولاد الامام وقد قال الشيخ المفيد فيه: «وامّا زيد بن الحسن (عليه السلام) فكان يلي صدقات رسول اللّه (صلى الله عليه واله) وأسنّ بني الحسن، و كان جليل القدر، كريم الطبع، ظريف النفس، كثير البرّ، و مدحه الشعراء، و قصده الناس من الآفاق لطلب فضله، و ذكر اصحاب السيرة انّ زيد بن الحسن كان يلي صدقات رسول اللّه (صلى الله عليه واله) فلمّا ولي سليمان بن عبد الملك كتب الى عامله بالمدينة: «أما بعد فاذا جاءك كتابي هذا فاعزل زيدا عن صدقات رسول اللّه (صلى الله عليه واله) وادفعها الى فلان بن فلان- رجل من قومه- و اعنه على ما استعانك عليه و السلام».

فلمّا استخلف عمر بن عبد العزيز اذا كتاب قد جاء منه: «أما بعد فانّ زيد بن الحسن شريف بني هاشم و ذو سنّهم، فاذا جاءك كتابي هذا فاردد عليه صدقات رسول اللّه (صلى الله عليه واله) واعنه على ما استعانك عليه و السلام» .

(فتولّى زيد الصدقات مرّة أخرى) ومات زيد بن الحسن وله تسعون سنة، فرثاه جماعة من الشعراء وذكروا مآثره وذكروا فضله، فممّن رثاه قدامة بن موسى، فقال:

فان يك زيد غالت الارض شخصه‏                  فقد بان معروف هناك وجود

و خرج زيد بن الحسن من الدنيا، ولم يدّع الامامة، ولا ادعاها له مدّع من الشيعة ولا غيرهم، وذلك لأنّ الشيعة رجلان امامي و زيدي، فالأمامي يعتمد في الامامة على‏ النصوص، وهي معدومة في ولد الحسن (عليه السلام) باتفاق منهم و لم يدّع ذلك احد منهم لنفسه فيقع فيه ارتياب.

و الزيدي يراعي في الامامة بعد عليّ و الحسن و الحسين عليهم السّلام الدعوة و الجهاد و زيد بن الحسن كان مسالما لبني أميّة و متقلّدا من قبلهم الاعمال و كان رأيه التقية لأعدائه و التألف لهم و المداراة، و هذا يضاد عند الزيدية علامات الامامة كما حكيناه.

و اما الحشوية فانّها تدين بامامة بني أمية و لا ترى لولد رسول اللّه (صلى الله عليه واله) امامة على حال، و المعتزلة لا ترى الامامة الّا فيمن كان على رأيها في الاعتزال، و من تولوهم، العقد له بالشورى و الاختيار و زيد على ما قدمنا ذكره خارج عن هذه الاحوال.

و الخوارج لا ترى امامة من تولى أمير المؤمنين (عليه السلام)، و زيد كان متواليا اباه و جدّه بلا خلاف‏ ».

فالخلاصة لا يكون زيد اماما على مذهب هذه الطوائف المذكورة، و اعلم انّ المشهور هو عدم مشاركة زيد لعمّه الحسين في سفره الى العراق، و قد بايع عبد اللّه بن الزبير بن العوام بعد استشهاد الحسين (عليه السلام)، لمّا ادعى عبد اللّه الخلافة فبايعه زيد و ذهب معه لانّ اخته أم الحسن كانت زوجة عبد اللّه بن الزبير، فلمّا قتل عبد اللّه أخذ أخته و جاء بها من مكة الى المدينة.

و قال أبو الفرج الاصبهاني: انّ زيد لازم عمّه في السفر الى كربلاء و أسّر مع سائر أهل البيت و جي‏ء به الى يزيد، ثم ذهب الى المدينة مع بقية أهل البيت (عليهم السّلام‏) .

وقد قال صاحب عمدة الطالب : عاش زيد مائة سنة، وقيل خمسا وتسعين، وقيل تسعين، ومات زيد بن الحسن بين مكة والمدينة بموضع يقال له حاجز.

مواضيع ذات صلة

من زوجات الامام الحسن

افتعال المنصور شبهة كثرة طلاق الامام

عدد اولاد وبنات الامام الحسن

شبهة كثرة زواج الامام الحسن

زيد بن الحسن (عليه السلام)

خولة الفزارية

جعدة بنت الأشعث

القاسم بن الحسن

الحسن المثنى

اتهامات لامنس الكاذبة

ابو بكر وعبدالله ابني الامام الحسن

أولاد الإمام الحسن(عليه السلام)