الجواب : لقد أخبر رسول الله صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله : بأنّ عدد الأئمّة الذين يلون الأمر من بعده اثنا عشر ، كما روى عنه ذلك أصحاب الصحاح والمسانيد الآتية :

1 ـ عن جابر بن سمرة قال : دخلت مع أبي على النبيّ صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله ، فسمعته يقول : ( إنّ هذا الأمر لا ينقضي حتّى يمضي فيهم اثنا عشر خليفة ) ، قال : ثمّ تكلّم بكلام خفي عليّ ، قال : فقلت لأبي : ما قال؟ قال : ( كلّهم من قريش ) (1).

2 ـ عن جابر بن سمرة قال : سمعت النبيّ صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله يقول : ( لا يزال أمر الناس ماضياً ما وليهم اثنا عشر رجلاً ) ، ثمّ تكلّم النبيّ صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله بكلمة خفيت عليّ ، فسألت أبي : ماذا قال رسول الله صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله؟ فقال : ( كلّهم من قريش ) (2).

3 ـ عن سمّاك بن حرب قال : سمعت جابر بن سمرة يقول : سمعت رسول الله صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله يقول : ( لا يزال الإسلام عزيزاً إلى اثني عشر خليفة ) ، ثمّ قال كلمة لم افهمها ، فقلت لأبي : ما قال؟ فقال : ( كلّهم من قريش ) (3).

4 ـ عن جابر بن سمرة قال : قال النبيّ صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله : ( لا يزال هذا الأمر عزيزاً إلى اثني عشر خليفة ) ، قال : ثمّ تكلّم بشيء لم افهمه ، فقلت لأبي : ما قال؟ فقال : ( كلّهم من قريش ) (4).

5 ـ عن جابر بن سمرة قال : انطلقت إلى رسول الله صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله ومعي أبي ، فسمعته يقول : ( لا يزال هذا الدين عزيزاً منيعاً إلى اثني عشر خليفة ) ، فقال كلمة صمنيها الناس ، فقلت لأبي : ما قال؟ قال : ( كلّهم من قريش ) (5).

6 ـ عن عامر بن سعد بن أبي وقّاص قال : كتبت إلى جابر بن سمرة مع غلامي نافع : أن أخبرني بشيء سمعته من رسول الله صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله قال : فكتب إليّ : سمعت رسول الله صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله يوم جمعة عشية رجم الأسلمي ، يقول : ( لا يزال الدين قائماً حتّى تقوم الساعة ، أو يكون عليكم اثنا عشر خليفة ، كلّهم من قريش ) (6).

7 ـ عن جابر بن سمرة قال : قال رسول الله صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله : ( لا تزال هذه الأُمّة مستقيما أمرها ، ظاهرة على عدوّها ، حتّى يمضي منهم اثنا عشر خليفة ، كلّهم من قريش ، ثمّ يكون المرج ) (7).

8 ـ عن جابر بن سمرة قال : كنت مع أبي عند النبيّ صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله فقال : ( يكون لهذه الأُمّة اثنا عشر قيّماً ، لا يضرّهم من خذلهم ) ، وهمس رسول الله بكلمة لم أسمعها ، فقلت لأبي : الكلمة التي همس بها رسول الله ، قال : ( كلّهم من قريش ) (8).

9 ـ عن جابر بن سمرة قال : سمعت رسول الله صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله يقول : ( لا يزال هذا الدين قائماً حتّى يكون عليكم اثنا عشر خليفة ) (9).

10 ـ عن جابر بن سمرة قال : كنت عند رسول الله صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله ، فسمعته يقول : ( لا يزال أمر هذه الأُمّة ظاهراً حتّى يقوم اثنا عشر خليفة ) ، وقال كلمة خفيت عليّ ، وكان أبي أدنى إليه مجلساً منّي ، فقلت : ما قال؟ قال : ( كلّهم من قريش ) (10).

11 ـ عن مسروق قال : كنّا جلوساً ليلة عند عبد الله ـ أي ابن مسعود ـ يقرئنا القرآن ، فسأله رجل فقال : يا أبا عبد الرحمن ، هل سألتم رسول الله كم يملك هذه الأُمّة من خليفة؟

فقال عبد الله : ما سألني أحد منذ قدمت العراق قبلك ، قال : سألناه فقال : ( اثنا عشر عدّة نقباء بني إسرائيل ) (11).

12 ـ قال ابن مسعود : قال رسول الله : ( يكون بعدي من الخلفاء عدّة أصحاب موسى ) (12).

إذاً نصّت الروايات الآنفة أنّ عدد الولاة اثنا عشر ، وأنّهم من قريش ، وقد بيّن الإمام علي عليه ‌السلام في كلامه المقصود من قريش ، حيث قال : ( إنّ الأئمّة من قريش ، غرسوا في هذا البطن من هاشم ، لا تصلح على سواهم ، ولا يصلح الولاة من غيرهم ) (13).

وقال عليه ‌السلام : ( اللهم بلى ، لا تخلو الأرض من قائم لله بحجّة ، إمّا ظاهراً  مشهوراً ، وأمّا خائفاً مغموراً ، لئلاّ تبطل حجج الله وبيّناته ) (14).

_______________

1 ـ صحيح مسلم 6 / 3.

2 ـ نفس المصدر السابق.

3 ـ صحيح مسلم 6 / 3 ، مسند أحمد 5 / 90 و 100 و 106 ، مسند أبي داود : 105 و 180 ، صحيح ابن حبّان 15 / 44 ، المعجم الكبير 2 / 232.

4 ـ صحيح مسلم 6 / 3 ، مسند أحمد 5 / 98.

5 ـ صحيح مسلم 6 / 4 ، المعجم الكبير 2 / 195.

6 ـ صحيح مسلم 6 / 4 ، الآحاد والمثاني 3 / 128 ، مسند أبي يعلى 13 / 456.

7 ـ كنز العمّال 12 / 32 ، تهذيب الكمال 3 / 223 ، البداية والنهاية 6 / 279.

8 ـ المعجم الأوسط 3 / 201 ، المعجم الكبير 2 / 196 ، كنز العمّال 12 / 33.

9 ـ سنن أبي داود 2 / 309 ، فتح الباري 13 / 182 ، تحفة الأحوذيّ 6 / 391 ، كتاب السنّة : 518 ، المعجم الكبير 2 / 208 ، كنز العمّال 11 / 135 ، ينابيع المودّة 3 / 289.

10 ـ المستدرك 3 / 617 ، المعجم الكبير 2 / 196.

11 ـ المستدرك 4 / 501 ، مسند أحمد 1 / 398 و 406.

12 ـ كنز العمّال 12 / 33 ، البداية والنهاية 6 / 278.

13 ـ شرح نهج البلاغة 9 / 84.

14 ـ شرح نهج البلاغة 18 / 347 ، كنز العمّال 10 / 263 ، تاريخ مدينة دمشق 14 / 18 و 50 / 253 ، تهذيب الكمال 24 / 221 ، تذكرة الحفّاظ 1 / 12 ، جواهر المطالب 1 / 303 ، ينابيع المودّة 1 / 89.

مواضيع ذات صلة

ما معنى ان يكون الدين عزيزاً بوجودهم ؟

كيف نثبت إمامة الأئمّة الطاهرين دون ما يذهب إليه الزيديّة وغيرهم؟