قال (عليه السلام) : - وقد سئل عن الإيمان : الايمان معرفة بالقلب ، وإقرار باللسان ، وعمل بالأركان.

الدعوة إلى تجذير هذه الثلاثية في نفس المؤمن وروحه وعقله وتفكيره ، لتنمو لديه حالة الايمان الصحيح ، المرتكز على ركائز متينة، فتؤتي ثمارها ناضجة يانعة ، وقد اختار (عليه السلام) هذه الثلاثية من واقع معرفته بأن الانقياد كما الطاعة لا يحصلان ما لم يعتقد الإنسان في داخله ، ويصرح  بلسانه ، ويعمل فعلا بذلك ، ليكون مصدقا ومطيعا ، فيحكم عليه بأنه مؤمن ، مما يعطينا ان :

أ- القلب ، بوصفه المركزي الحياتي ، انما هو موقع قيادة الإنسان من الداخل ، سواء باعتباره المادي كجهاز ضخ الدم ، ام المعنوي كموقع ينطلق منه الإنسان في ما يرتئيه ويقرره ، بحيث يمثل المستشار والناصح الذي لا يفارق الإنسان ، وان لم يلتزم بأوامره ، فإنه إذا استجابة لأمر فسيكون من نصيبه البقاء والخزن الذاتي ، بخلاف غيره ، ولذا سيبقى في الذاكرة مهما تناساه الإنسان ، مما يدل على مدى اهمية القلب كحافظة معلومات ، لا يستغنى عنه بغيره.

ب- اللسان ، بوصفه اداة التعبير البينة الواضحة ، الذي تفصح عما يريد الإنسان بيانه ، انما هو وسيلة اعلام ذاتي ، من الضروري توظيفه في هذا الامر المهم ، ليكشف عن القناعات والرؤى التي يختزنها الإنسان في الداخل ، بحيث لا يكفي مجرد الاعتقاد القلب للإدلاء بها ، وهو بهذا يعد مكملا لدور القلب مع اهميته ودوره الفاعل ، فلابد من التفاعل التام لتعرف متبنيات الإنسان وعقائده وآراؤه.

ت- الاعضاء الاخرى ، بما هي ادوات تنفيذية ، ذات أدوار مهمة في ترسيخ الاعتقاد والتأكيد عليه ، لما للممارسة من دلالة فعلية على استحضار القيم الفكرية التي ينتمي إليها الإنسان ، حتى عدت كوسيلة فاعلة من وسائل الكشف الجنائي ، حيث ينزاح بها الستار عن الاتجاهات الفكرية والمتبنيات الثقافية الكامنة في الداخل ، مما يخفيه الإنسان ويكتمه.

فتبين تواصل حلقات هذه السلسلة في مجال تسجيل المصداقية والثبات ، فينكشف زيف الادعاءات اللسانية الخالية عن البرهنة والاستدلال المقنع، وبذلك يظهر وجه المرائي الذي طالما حاول ستره ، كما يعرف المنافق ويفتضحان ، فيامن المجتمع من ورطة تصديقهما وما يترتب على ذلك من مفاسد ومآس عديدة ، وبهذا يعرف ان الظروف القاهرة لا تعيق عن الالتزام الديني ، بما يحقق هذا القدر من مبرزات الدلائل على العقائد ، نعم قد لا يلتزم البعض – احيانا – بقواعد حفظ النفس ، فتحدث المفاجآت المزعجة التي لم يتحسب لها الإنسان ، وهذا أمر آخر.

مواضيع ذات صلة

محبة أهل البيت هي السبيل إلى الله

كيفية تحصيل محبة أهل البيت

الإيمان واللقاء

الطريق نحو الكمال (الإيمان - الهجرة - الجهاد)

السير التكاملي من الإيمان إلى اليقين

الإيمان ومراتبه

حب النبي (صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله) وأهل بيته (عليهم‌ السلام) أرقى أنواع الحب.

هل الإيمان إلا الحب والبغض؟

من لوازم المحبّة الشوق.

حبُّ الله تعالى لعبده.

معرفة الله تعالى أوّل المعارف.

اختلاف مراتب الحب.