عن طريق أهل السنة:

1- زاد المسير: عن ابن عباس : أن رجلا أتى النبي (صلى الله عليه واله) وقال-. إذا أكدت اللحم انتشرت الى النساء ، وإني حرمت علي اللحم ، فنزلت : (يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم) ونزلت : (وكلوا مما رزقكم الله حلالا طيباً)(1).

2- أسباب النزول: قال المفسرون : جلس رسول الله (صلى الله عليه واله) يوماً ، فذكر الناس ووصف القيامة ، ولم يزدهم على التخويف ، فرق الناس وبكوا ، فاجتمع عشرة من الصحابة في بيت عثمان بن مظعون الجمحي ، وهم : أبو بكر الصديق وعلي بن أبي طالب وعبدالله بن مسعود و عبد الله بن عمر وأبو ذر الغفاري وسالم مولى أبي حذيفة والمقداد بن الأسود وسلمان الفارسي ومعقل بن مضر ، واتفقوا على أن يصوموا النهار ويقوموا الليل ، ولا يناموا على الفراش ، ولا يأكلوا اللحم ولا الودك ، ويترهبوا ، ويجبوا المذاكير ، فبلغ ذلك رسول الله (صلى الله عليه واله)، فجمعهم فقال : ألم أنبئ أنكم اتفقتم على كذا وكذا؟ فقالوا : بلى يا رسول الله ، وما أردنا إلا الخير ، فقال : إني لم أومر بذلك ، إن لأنفسكم عليكم حثاً ، فصوموا وأفطروا ، وقوموا وناموا ، فإني أقوم وأنام ، وأصوم وأفطر ، وآكل اللحم والدسم ، ومن رغب عن سنتي فليس مني.

ثم خرج الى الناس وخطبهم ، فقال : ما بال أقوام حرموا النساء والطعام والطيب والنوم وشهوات الدنيا ، أما إني لس آمركم أن تكونوا قسيسين ولا رهبانأ ، فإنه ليس في ديني ترك اللحم والنساء ، ولا اتخاذ الصوامع ، وإن سياحة أمتي الصوم ورهبانيتها الجهاد ، واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئاً ، وحجوا واعتمروا ، وأقيموا الصلاة ، وآتوا الزكاة ، وصوموا رمضان ، فإنما هلك من كان قبلكم بالتشديد ، شددوا على أنفسهم فشدد الله عليهم ، فأولئك بقاياهم في الديارات والصوامع ، فأنزل الله تعالى هذه الآية : (يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم) فقالوا : يا رسول الله ، كيف نصنع بأيماننا التي حلفنا عليها؟ وكانوا حلفوا على ما عليه اتفقوا ، فأنزل الله تعالى : (لا يؤاخذكم الله باللغو في ايمانكم)(2).

عن طريق الإمامية:

3- مجمع البيان: عن أبي عبدالله (عليه السلام) أنه قال : نزلت في علي (عليه اللسلام) وبلال وعثمان بن مظعون ، فأما علي (عليه السلام) فإنه حلف أن لا ينام بالليل أبداً إلا ما شاء الله ، وأما بلال فإنه حلف أن لا يفطر بالنهار أبداً ، وأما عثمان بن مظعون فإنه حلف أن لا ينكح أبداً(3).

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1- زاد المسير 2: 410.

2- أسباب الرول للنيسابوري: 172, وانظر تفسير الطبري 7: 7.

3- مجمع البيان364:4.

مواضيع ذات صلة

سبب نزول الآية 8-9 من سورة الزمر

أسامة بن زيد

عيينة بن حصين الفزاري

الزبير بن العوام

سبب نزول قوله تعالى قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون الى جهنم

سبب نزول الآية 122 من سورة ال عمران

سبب نزول الآية 86-89 ال عمران

سبب نزول اية {وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ}

سبب نزول الآية 173-174 ال عمران

سبب نزول الآية 172 من ال عمران

سبب نزول الآية 117 من ال عمران

سبب نزول الآية 98-101 ال عمران