لمس اليهود خطر تنامي قوة الإسلام والمسلمين في المدينة . فالكيان الطري أصبح أشد عودا وأقوى شكيمة وتحولت الرسالة الإسلامية إلى قوة تحكم .

وقبل بدر كانت معاهدة الصلح صمّام الأمان الذي يقبض على طرفي الصراع ويحول دون الانفجار ، لكن النصر المؤزر للمسلمين فجّر روح العداء وألهب نزعة الشرّ اليهودية تعينها أطراف النفاق الأخرى ، وجعلوا يتغامزون ويتآمرون ، ويرسلون الأشعار ويجهدون في التحريض على المسلمين الذين أصبح لهم سلطان جديد مضافا إلى دينهم الجديد .

ولم تكن أخبارهم لتخفى على الرسول ( صلّى اللّه عليه واله ) . وتحركت في نفوس المسلمين الجرأة في الدفاع والحرص على الإسلام والنبي ( صلّى اللّه عليه واله ) ، فلم يتمالك الفدائي المسلم - هو سالم بن عمير - نفسه حين سمع رجلا مشركا - هو أبو عفك من بني عوف - يسيء للنبي فقتله[1] وتكرّرت المحاولة مع مشركة حاقدة - هي عصماء بنت مروان - [2] وتمكن المسلمون أيضا من اغتيال كعب بن الأشرف إذ تمادى في التعريض والاستهزاء والنيل من أعراض المسلمين [3].

ولم تتوقف مساعي اليهود التحريضية ونشر الأباطيل والدعايات الكاذبة والتشهير بالمسلمين ناقضين بذلك عهد الموادعة والتعايش السلمي وأراد نبي الرحمة ( صلّى اللّه عليه واله ) أن يخلص وإياهم إلى الاستقرار فخرج رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه واله ) إلى يهود بني قينقاع يدعوهم بالحكمة والموعظة الحسنة وينذرهم من مغبّة سياساتهم وتصرّفاتهم اللامحمودة فقال لهم بعد أن جمعهم في سوقهم : « يا معشر اليهود احذروا من اللّه مثل ما نزل بقريش من النقمة ، وأسلموا فإنكم قد عرفتم أني رسول اللّه تجدون ذلك في كتابكم وعهد اللّه إليكم » .

ولم يزدهم ذلك إلّا علوّا واستكبارا فقالوا : يا محمد لا يغرّنك من لقيت ، انّك قهرت أقواما أغمارا وإنّا واللّه أصحاب الحرب ولئن قاتلتنا لتعلمنّ انّك لم تقاتل مثلنا[4].

وتجلّت خسّة اليهود حين أساؤوا إلى امرأة من المسلمين ونالوا من كرامتها وانتهى الأمر إلى قتل يهودي ومسلم فعندها سار النبي ( صلّى اللّه عليه واله ) بالمسلمين فحاصر يهود بني قينقاع في دورهم خمسة عشر يوما متتابعة لا يخرج منهم أحد ولا يدخل عليهم أحد ، فلم يبق لهم إلّا الاستسلام والنزول على حكم النبي ( صلّى اللّه عليه واله ) بجلائهم عن المدينة تاركين عدّتهم وأدواتهم ، فخلت المدينة من أهم عناصر الشر وساد الهدوء السياسي فيها إذ تضاءل تواجد ودور غير المسلمين في المدينة ، بعد أن لمسوا قوة المسلمين وتطوّر التنظيم الإداري وازدياد قوّة القيادة والدولة الإسلامية التي كانت تعمل وفق مخطط حكيم .

مواضيع ذات صلة

جيش أسامة وهدف النبي "ص" منه

مباهلة النبي "ص" مع نصارى نجران

عام الوفود

غزوة تبوك لمواجهة الروم

أحداث قبل غزوة تبوك

أزواج النبي "ص" يشاركن في الصراع على الخلافة

غزوة حمراء الأسد خاصة بجرحى أُحد !

مختارات من شعر أحد

تحويل القبلة من بيت المقدس إلى مكة

هدف سرايا النبي "ص" وحروبه

بعض صفات النبي « صلى الله عليه وآله » وأخلاقه ومعجزاته

مكذوبات السلطة في دار الأرقم