ليس السحر حقيقة
المؤلف:
أبو جعفر محمد بن علي بن شهرآشوب
المصدر:
متشابه القرآن والمختلف فيه.
الجزء والصفحة:
ج3،ص77-78.
16-4-2022
1835
قوله – سبحانه -: {وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ} [الفلق: 4].
قالوا: إنّ لبيد بن عاصم، سحر النّبـي ـ عليـه السّـلام ـ في إحـدى عشرة عقدة. فمرض النّبي ـ عليه السّلام ـ. . . القصة(1).
قد بينا أنه ليس للسحر حقيقة. وإنما هو تموية، ومخرقة(2). ومحال أن يعقـد عقداً، فيحدث لأجلها أمراض في غيره مع بعد المسافة.
والصحة، والمرض من فعل الله ـ تعالى .. والفعل ـ في غـير محـل القـدرة - يكون مخترعاً، ولا يقدر عليه غير الله .. تعالى ..
واليهودي، كيف يسلطه الله على خير البشر، حتى يمرضه؟ وحاشا النّبي ـ عليه السّلام ـ من كل صفة نقص، إذ تنفر عن قبول قولـه، لأنـه لا [تبقى](3) حجة الله على خلقه.
ثم إن الله ـ تعالى ـ قال: {وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ} [المائدة: 67].
وقد أكذب الله ـ تعالى ـ(4) مـن قـال ذلـك في قوله: {وَقَالَ الظَّالِمُونَ إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَسْحُورًا} [الفرقان: 8].
وإن صح [الخبر] (5)، فتأويله: أن اليهودي، إجتهـد في ذلـك، فلـم يقـدر عليه. فأطلع الله ـ تعالى ـ نبيه ـ على ما فعله حتى إستخرج ما فعله، وكـان دلالة على صدق معجزة(6) له.
_______
1- أسباب النزول: 310. في الجامع لأحكام القرآن: 20: 259: الساحرات ، هن بنات لبيد الأعصم.
2- في (ح): مخرفة. بالفاء الموحدة بعد الراء المهملة.
3- ما بين المعقوفتين ساقطة من (ش) و(ك) و(أ).
4- (تعالى) ساقطة من (ح).
5- مابين المعقوفتين ساقط من (ش).
6- في (ح): معجز . من دون التاء المتحركة.
الاكثر قراءة في مقالات عقائدية عامة
اخر الاخبار
اخبار العتبة العباسية المقدسة
