تسجيل الدخول

تسجيل

3525 طالبةً من 5 محافظاتٍ يختتمنَ دوراتهنّ القرآنيّة الصيفيّة تحت رعاية معهد القرآن الكريم النسويّ

المؤلف:  alkafeel.net

المصدر: 

الجزء والصفحة: 

29-7-2022

3172

اختتمتْ (3525) طالبةً من محافظات (بغداد – بابل - ذي قار – كربلاء – واسط)، إضافةً إلى ناحية المناذرة في محافظة النجف الأشرف دوراتهنّ القرآنيّة الصيفيّة، التي نظّمَها لهنّ معهدُ القرآن الكريم النسويّ في العتبة العبّاسية واستمرّت لأكثر من شهر، نهلنَ فيها علوماً قرآنيّة وعلومَ أئمّة أهل البيت(عليهم السلام) والفقه والأخلاق وغيرها. وقالت مديرةُ المعهد السيّدة منار الجبوري لشبكة الكفيل، إنّ "المعهد حقّق هذا العام طفرةً نوعيّةً وكمّيةً في برنامج الدورات الصيفيّة القرآنيّة، وما هذا العدد إلّا جزءٌ يسير ضمن الدورات التي أقامها في عددٍ من المحافظات، إذ بلغ عددُ المشترِكات فيها (8000) طالبة". وأضافت "لتثمين جهود هذا الغرس القرآنيّ المبارك، أقامت فروعُنا في المحافظات محفلاً احتفائيّاً، وذلك لتشجيعهنّ وحثّهنّ على بذل المزيد، إضافةً إلى تكريم القائمات على هذه الدورات اللاتي بذلنَ فيها جهوداً استثنائيّة، لأجل إيصال المادّة للمشترِكات بما يتلاءم وأعمارهنّ ومستوى استيعابهنّ، وباتّباع طرائق وآليّاتٍ سهّلت هذه العمليّة وجعلتها مستساغةً للطالبات، ممّا أثّر على تفاعلهنّ وإقبالهنّ الكبير على هذه الدورات". وبيّنت الجبوري أنّ "المنهاج المتّبع في الدورات كان متنوّعاً ولم يقتصر على جانبٍ دون آخر، فسلكنا طريقَيْن هما القرآن الكريم والعترة الطاهرة، وهذا هو منهج العتبة العبّاسية المقدّسة القرآنيّ، إضافةً إلى إعطاء دروسٍ نظريّة لترجمة بعض مفردات الدورة كالوضوء والصلاة وبعض الأحكام الأُخَر". واختتمت أنّ "أعداد الطالبات المشاركات كانت على النحو الآتي: بغداد/ 550 طالبة، ذي قار/ 1125 طالبة، محافظة كربلاء فرع قضاء الهنديّة/ 500 طالبة، محافظة واسط/ 700 طالبة، محافظة بابل 600 طالبة , فرع المناذرة في محافظة النجف الأشرف باستثناء باقي الفروع والمراكز فيها بلغ 650 طالبة، وتوزّعن على مجموعةٍ من الحلقات التي عُقِدت في مراكز الفروع وعددٍ من الحسينيّات والجوامع". يُذكر أنّ معهد القرآن الكريم النسويّ الذي يتّخذ من محافظة النجف الأشرف مقرّاً له، لديه العديد من الفروع في المحافظات، وقد أفرد جزءاً من نشاطاته وفعّالياته خلال العطلة الصيفيّة لإقامة هذه الدورات، التي تشهد عاماً بعد آخر زيادةً في عدد المشارِكات.