الوليد بن عبد الملك

واستولى الوليد بن عبد الملك على الحكم بعد هلاك أبيه في النصف من شوال سنة ( 86 ه ) ولم تكن فيه أية صفة من صفات النبل بحيث تؤهله للخلافة ، وإنما كان جبارا ظالما[1] وكان يغلب عليه اللحن ، وقد خطب في المسجد النبوي ، فقال : يا أهل المدينة - بالضم - مع أن القاعدة تقتضي نصبه لأنه منادى مضاف .

وخطب يوما فقال : يا ليتها كانت القاضية - وضم التاء - فقال عمر بن عبد العزيز : عليك وأراحتنا منك[2]. وعاتبه أبوه على إلحانه ، وقال : إنه لا يلي العرب إلا من يحسن كلامهم ، فجمع أهل النحو ودخل بيتا فلم يخرج منه ستة أشهر ، ثم خرج منه ، وهو أجهل منه يوم دخل[3].

وطعن عمر بن عبد العزيز في حكومته فقال : إنه ممن امتلأت الأرض به جورا[4]. ويقول المؤرخون : إنه كان كثير النكاح والطلاق إذ يقال : إنه تزوج ثلاثا وستين امرأة[5] غير الإماء .

وفي عهد الوليد قتل الحجاج سعيد بن جبير التابعي صبرا وكان قتله من الأحداث الجسام التي روّع بها العالم الإسلامي .

وكانت مدة خلافته تسع سنين وسبعة أشهر ، توفي بدير مروان سنة ( 96 ه ) وكان عمره خمسا وأربعين سنة[6].

ثم بويع سليمان بن عبد الملك بعهد من أبيه بعد هلاك أخيه في جمادى الآخرة سنة ( 96 ه ) فاستلم الحكم ونكّل بآل الحجاج تنكيلا فظيعا ، وعهد بتعذيبهم إلى عبد الملك بن المهلب[7] وعزل جميع عمّال الحجاج واطلق في يوم واحد من سجنه واحدا وثمانين ألفا ، وأمرهم أن يلحقوا بأهاليهم ، ووجد في السجن ثلاثين ألفا ممن لا ذنب لهم وثلاثين ألف امرأة[8] وكانت هذه من مآثره وألطافه على الناس .

لكنه كان مجحفا أشد الاجحاف في جباية الخراج فقد كتب إلى عامله على مصر أسامة بن زيد التنوخي رسالة جاء فيها : « احلب الدر حتى ينقطع ، واحلب الدم حتى ينصرم » . وقدم عليه اسامة بما جباه من الخراج ، وقال له : إني ما جئتك حتى نهكت الرعية وجهدت فان رأيت أن ترفق بها وترفه عليها ، وتخفف من خراجها ما تقوى به على عمارة بلادها فافعل فإنه يستدرك ذلك في العام المقبل فصاح به سليمان : « هبلتك أمك احلب الدر ، فإذا انقطع فاحلب الدم »[9].

ودلت هذه البادرة على تجرده من الرحمة والرأفة على رعيته ، فقد أمات الحركة الاقتصادية ، وأشاع الفقر والبؤس في البلاد .

وكان شديد الاعجاب بنفسه ، حتى أنّه لبس يوما أفخر ثيابه وراح يقول : أنا الملك الشاب المهاب ، الكريم ، الوهاب ، وتمثلت أمامه إحدى جواريه فقال لها : كيف ترين أمير المؤمنين ؟ ! !

فقالت : أراه مني النفس ، وقرة العين ، لولا ما قال الشاعر . . .

فقال لها : ما قال : ؟

قالت : إنه قال :

أنت نعم المتاع لو كنت تبقى * غير أن لا بقاء للإنسان

ليس فيما بدا لنا منك عيب * عابه الناس غير أنّك فاني

فكانت هذه الأبيات كالصاعقة على رأسه ، فقد تبدد جبروته وإعجابه بنفسه ، ولم يمكث إلا زمنا يسيرا حتى هلك[10] وكانت خلافته سنتين وخمسة أشهر وخمسة أيام ، وتوفى يوم الجمعة لعشر ليال بقين من صفر سنة ( 99 ه )[11].

مواضيع ذات صلة

 الإمام الباقر ( عليه السّلام ) ومستقبل الجماعة الصالحة

الإمام الباقر ( عليه السّلام ) والنظام الاجتماعي للجماعة الصالحة

الإمام الباقر ( عليه السّلام ) والنظام الاقتصادي للجماعة الصالحة

الإمام الباقر ( عليه السّلام ) والنظام الأمني للجماعة الصالحة

الإمام الباقر ( عليه السّلام ) والعلاقات في نظام الجماعة الصالحة

الإمام الباقر ( عليه السّلام ) وتشخيص هوية الجماعة الصالحة

الإمام الباقر ( عليه السّلام ) والتزكية

الإمام الباقر ( عليه السّلام ) ومقومات الجماعة الصالحة

الإمام الباقر ( عليه السّلام ) وبناء الجماعة الصالحة

محاور الحركة الإصلاحية العامّة للإمام الباقر ( عليه السّلام ): الاصلاح الاقتصادي

محاور الحركة الإصلاحية العامّة للإمام الباقر ( عليه السّلام ): الاصلاح الأخلاقي والاجتماعي

محاور الحركة الإصلاحية العامّة للإمام الباقر ( عليه السّلام ): الاصلاح السياسي