الإسجال بعد المغالطة
المؤلف:
إبن أبي الإصبع
المصدر:
تحرير التحبير في صناعة الشعر والنثر
الجزء والصفحة:
ص127-128
24-09-2015
3004
وهو
أن يقصد الشاعر غرضاً من ممدوح، فيأتي بألفاظ تقرر بلوغه ذلك الغرض، فيسجل عليه
ذلك، مثل أن يشترط لبلوغ ذلك الغرض شرطاً يلزم من وقوعه وقوع ذلك الغرض، ثم يقرر
وقوع ذلك الغرض مغالطة، ليقع المشروط كقول بعض المحدثين: [بسيط]
جاء
الشتاء وما عندي لقرته ... إلا ارتعادي وتصفيقي
بأسناني
فإن
هلكت فمولانا يكفنني ... هبني هلكت فهبني بعض أكفاني
وقد
تأتى المغالطة بلا إسجال إذا أراد المتكلم إخفاء مراده فسأل عن شيء وهو يريد غيره
بشرط أن يكون المسئول عنه يتعلق بمراده تعلقاً قريباً لطيفاً، كقول أبي نواس [خفيف]:
أسأل
القادمين من حكمان ... كيف خلفتم أبا عثمان
فيقولون
لي جنان كما سـ ... ـرّك من حالها فسل عن جنان
ما
لهم لا يبارك الله فيهم ... كيف لم يغن عندهم كتماني
فإنه
سأل عن أخى سيد جنان وإنما أراد جناناً، ويقع الإسجال بغير مغالطة، وهذا القسم هو
الذي يأتي في الكتاب العزيز كثيراً، ومنه قوله تعالى: (رَبَّنَا
وَأَدْخِلْهُمْ جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدْتَهُمْ)
والله أعلم.
0
0
لا توجد تعليقات بعد
ما رأيك بالمقال : كن أول من يعلق على هذا المحتوى
الاكثر قراءة في البديع
اخر الاخبار
اخبار العتبة العباسية المقدسة
