خوات الأوسي

هو أبو عبد اللّه ، وقيل : أبو صالح خوات بن جبير بن النعمان بن أميّة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن عمرو بن عوف الأنصاري ، الأوسي ، الخزرجي . صحابي من الأنصار ، شاعر ، فارس شجاع .

شهد مع النبي صلّى اللّه عليه وآله واقعة بدر ، وقيل : لم يشهدها ، بل خرج مع النبي صلّى اللّه عليه وآله إلى بدر ثم رجع لعذر ، فضرب النبي صلّى اللّه عليه وآله بسهمه .

شهد مع النبي صلّى اللّه عليه وآله واقعتي أحد والخندق وبقية المشاهد .

وروى عن النبي صلّى اللّه عليه وآله والإمام أمير المؤمنين عليه السّلام أحاديث ، وروى عنه جماعة .

بعد وفاة النبي صلّى اللّه عليه وآله صحب الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام ولازمه ، وشهد معه واقعة صفّين .

كان صاحب المرأة المعروفة بذات النحيين من بني تيم اللّه ، وكانت تبيع السمن في الجاهلية ، وكانت العرب تضرب المثل بها فتقول : أشغل من ذات النحيين .

توفّي بعد أن كفّ بصره بالمدينة المنورة سنة 40 هـ ، وقيل : سنة 42 هـ ، عن 74 سنة ، وقيل : عمّر 71 سنة ، وقيل : 94 سنة .

القرآن المجيد وخوات الأوسي

نزلت فيه الآية 187 من سورة البقرة : {وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ . . . }. « 1 »

____________

( 1 ) . الاستيعاب - حاشية الإصابة ، ج 1 ، ص 442 - 448 ؛ أسد الغابة ، ج 2 ، ص 125 و 126 ؛ الاشتقاق ، ص 442 ؛ الإصابة ، ج 1 ، ص 457 و 458 ؛ أعيان الشيعة ، ج 6 ، ص 359 و 360 ؛ الأغاني ، راجع فهرسته ؛ الاكمال ، ج 2 ، ص 169 ؛ أنساب الأشراف ، ج 1 ، ص 241 و 289 ؛ البدء والتاريخ ، ج 5 ،  ص 119 ؛ البداية والنهاية ، ج 3 ، ص 318 و 327 وج 4 ، ص 105 وج 7 ، ص 94 ؛ تاج العروس ، ج 1 ، ص 543 ؛ تاريخ الاسلام ( المغازي ) ، ص 288 و ( عهد الخلفاء الراشدين ) ، ص 545 و 618 - 620 ؛ تاريخ حبيب السير ، ج 1 ، ص 575 ؛ تاريخ ابن خلدون ، ج 2 ، ص 441 وج 3 ، ص 239 ؛ التاريخ الكبير ، للبخاري ، ج 3 ، ص 216 و 217 ؛ تاريخ گزيده ، ص 225 ؛ تجريد أسماء الصحابة ، ج 1 ، ص 163 ؛ تفسير البرهان ، ج 1 ، ص 163 ؛ تفسير البرهان ، ج 1 ، ص 186 ؛ تفسير الصافي ، ج 1 ، ص 206 ؛ تفسير العياشي ، ج 1 ، ص 83 ؛ تفسير القمي ، ج 1 ، ص 185 ؛ تفسير الميزان ، ج 2 ، ص 49 و 50 ؛ تفسير نور الثقلين ، ج 1 ، ص 172 و 173 ؛ تقريب التهذيب ، ج 1 ، ص 229 ؛ تنقيح المقال ، ج 1 ، ص 403 و 404 ؛ تهذيب الأسماء واللغات ، ج 1 ، ص 178 و 179 ؛ تهذيب التهذيب ، ج 3 ، ص 147 و 148 ؛ تهذيب سير أعلام النبلاء ، ج 1 ، ص 66 ؛ تهذيب الكمال ، ج 8 ، ص 347 - 350 ؛ توضيح الاشتباه ، ص 148 ؛ الثقات ، ج 3 ، ص 109 و 110 ؛ الجامع لأحكام القرآن ، راجع فهرسته ؛ الجامع في الرجال ، ج 1 ، ص 732 ؛ جامع الرواة ، ج 1 ، ص 299 ؛ الجرح والتعديل ، ج 3 ، ص 392 ؛ الجمع بين رجال الصحيحين ، ج 1 ، ص 129 ؛ جمهرة أنساب العرب ، ص 336 ؛ جمهرة النسب ، ص 631 ؛ خلاصة تذهيب الكمال ، ص 92 ؛ ربيع الأبرار ، ج 4 ، ص 333 ؛ رجال الحلي ، ص 66 ؛ رجال ابن داود ، ص 89 ؛ رجال الطوسي ، ص 40 ؛ الروض الأنف ، ج 5 ، ص 293 ؛ الروض المعطار ، ص 417 ؛ سفينة البحار ، ج 1 ، ص 431 ؛ سير أعلام النبلاء ، ج 2 ، ص 329 ؛ السيرة النبوية ، لابن هشام ، ج 2 ، ص 346 وج 3 ، ص 232 ؛ شذرات الذهب ، ج 1 ، ص 48 ؛ طبقات خليفة بن خياط ، ص 86 ؛ الطبقات الكبرى ، لابن سعد ، ج 3 ، ص 477 و 478 ؛ العبر ، ج 1 ، ص 33 ؛ العندبيل ، ج 1 ، ص 255 ؛ قاموس الرجال ، ج 4 ، ص 208 و 209 ؛ القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 147 ؛ الكامل في التاريخ ، ج 2 ، ص 137 وج 3 ، ص 403 ؛ كشف الأسرار ، ج 2 ، ص 295 و 659 وج 3 ، ص 146 ؛ لسان العرب ، ج 2 ، ص 32 وج 3 ، ص 237 وج 4 ، ص 134 وج 11 ، ص 510 و 665 وج 15 ، ص 312 ؛ مجمع الأمثال ، ج 1 ، ص 376 ؛ مجمع الرجال ، ج 2 ، ص 274 ؛ مرآة الجنان ، ج 1 ، ص 107 ؛ مشاهير علماء الأعصار ، ص 18 ؛ المعارف ، ص 184 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 7 ، ص 77 و 78 ؛ المغازي ، راجع فهرسته ؛ المفصل في تاريخ العرب ، ج 4 ، ص 632 ، ج 4 ، ص 632 وج 7 ، ص 149 ؛ منتهى الإرب ، ج 1 ، ص 346 ؛ منهج المقال ، ص 133 ؛ نقد الرجال ، ص 126 ؛ نمونه بينات ، ص 57 و 58 و 473 و 606 ؛ نهاية الإرب في معرفة أنساب العرب ، ص 185 ؛ الوافي بالوفيات ، ج 13 ، ص 425 - 427 ؛ الوفاء بأحوال المصطفى ، ج 2 ، ص 446 و 447 .

مواضيع ذات صلة

من قصة لقمان الحكيم

نباش القبور والتوبة النصوح

قصة النبي ارميا

قصة المردة من اليهود ؟ !

{يا اهل الكتاب لم تكفرون بآيات الله وانتم تشهدون}

القوم الذين احياهم الله بعد موتهم

قاتل الأنبياء واهل المعروف مبشر بالنار

قصة بخت نصر وبني إسرائيل

{ بعث لكم طالوت ملكا}

ارسال المعاجز لبني إسرائيل

اعتداء أصحاب السبت

هاروت وماروت