الجغرافية الطبيعية
الجغرافية الحيوية
جغرافية النبات
جغرافية الحيوان
الجغرافية الفلكية
الجغرافية المناخية
جغرافية المياه
جغرافية البحار والمحيطات
جغرافية التربة
جغرافية التضاريس
الجيولوجيا
الجيومورفولوجيا
الجغرافية البشرية
الجغرافية الاجتماعية
جغرافية السكان
جغرافية العمران
جغرافية المدن
جغرافية الريف
جغرافية الجريمة
جغرافية الخدمات
الجغرافية الاقتصادية
الجغرافية الزراعية
الجغرافية الصناعية
الجغرافية السياحية
جغرافية النقل
جغرافية التجارة
جغرافية الطاقة
جغرافية التعدين
الجغرافية التاريخية
الجغرافية الحضارية
الجغرافية السياسية و الانتخابات
الجغرافية العسكرية
الجغرافية الثقافية
الجغرافية الطبية
جغرافية التنمية
جغرافية التخطيط
جغرافية الفكر الجغرافي
جغرافية المخاطر
جغرافية الاسماء
جغرافية السلالات
الجغرافية الاقليمية
جغرافية الخرائط
الاتجاهات الحديثة في الجغرافية
نظام الاستشعار عن بعد
نظام المعلومات الجغرافية (GIS)
نظام تحديد المواقع العالمي(GPS)
الجغرافية التطبيقية
جغرافية البيئة والتلوث
جغرافية العالم الاسلامي
الاطالس
معلومات جغرافية عامة
مناهج البحث الجغرافي
المفاهيم الجغرافية الطبيعية عند أفلاطون - جريان الماء السطحي - تكوين الانهار
المؤلف:
رائد راكان الجواري
المصدر:
دراسات في الفكر الجغرافي (الحضارات القديمة والحضارة العربية)
الجزء والصفحة:
ص 35
2023-02-18
1027
جريان الماء السطحي: استعرض أفلاطون ثلاثة مواضيع لها صلة بجريان الماء السطحي وهي : تكوين الأنهار ، التجوية ، التعرية.
- تكوين الانهار: يرى بأن الأنهار تتكون بفعل عاملين أساسيين هما : الأمطار، المياه الجوفية.
1- الأمطار: بين أفلاطون تأثير الأمطار المتساقطة على تشكيل الأنهار وذلك من خلال وصفه للأمطار ودورها على جريان الأنهار: ((اذا انقضت عليها واحدة، انهمرت أمطارها انهارا خارقا )).
2- المياه الجوفية: أوضح أفلاطون كيفية تكوين الأنهار بفعل المياه الجوفية وذلك بقولة: (( ولنفرض أنها بالعكس، هجرت هذه المناطق، لكن تندفع نحونا، فإنها تملأ فجواتنا مرة أخرى. فإذا امتلأت هذه الفجوات فأنها تسيل مرة أخرى في قنوات، وتخترق التربة، وإذا حدث كذلك، وامتلأت تلك الفجوات، فإنها تطفو وتصل إلى موقع تجد طريقها إليها . وعلاوة على أنها تكون بذلك البحار ، فهي أيضا تكون البحيرات والأنهار والينابيع )).
أم البنين .. صانعة الوفاء وراعية الفضيلة
هل كان الشيخ الوائلي يعلم؟!
مخاطر سهولة النشر ومجانية التواصل
