هو أبو عبد الرحمن عبد اللّه بن عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رباح ، وقيل : رياح بن قرط بن رزاح بن عدي القرشي ، العدوي ، المكّي ، المدني ، وأمه زينب بنت مظعون الجمحيّة .

صحابي ، مهاجر ، روى عن النبي صلّى اللّه عليه وآله ، وروى عنه جماعة ؛ ولد بمكّة قبل المبعث النبوي الشريف بسنة ؛ أسلم بمكّة ولم يبلغ الحلم ، وهاجر إلى المدينة قبل هجرة أبيه إليها .

لم يحضر واقعة بدر لصغر سنّه ، وشهد أحدا وقيل : لم يشهدها ، وأوّل مشاهده الخندق ، ثم شهد غزوة مؤتة وواقعة اليرموك وفتح مصر وإفريقية ، وشهد غزوات في العراق والشام والبصرة وبلاد فارس .

عاش بعد النبي صلّى اللّه عليه وآله 60 سنة يفتي الناس .

بعد مقتل عثمان بن عفّان امتنع عن بيعة الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام ، ولم يساعده التوفيق والحظ في مناصرة الإمام عليه السّلام في حروبه ، ويقال : إنّه ندم على ترك القتال مع الإمام عليه السّلام ، وكان يقول : ما أجد في نفسي من الدنيا إلّا أنّي لم أقاتل الفئة الباغية مع علي عليه السّلام ، مع العلم أنّه يروي أحاديث كثيرة عن النبي صلّى اللّه عليه وآله في فضائل الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام وأهل بيته .

في أيّام حكومة عبد الملك بن مروان دخل الحجّاج بن يوسف الثقفي مكّة وصلب عبد اللّه بن الزبير ، فجاء المترجم له إلى الحجاج وقال : مدّ يدك لأبايعك لعبد الملك ، فقد قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية ، فأخرج الحجاج رجله وقال : خذ رجلي ، فإنّ يدي مشغولة ، فقال ابن عمر : أتستهزئ بي ؟

قال الحجاج : يا أحمق بني عدي ما بايعت عليا وتقول اليوم : من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهليّة ، أو ما كان علي عليه السّلام إمام زمانك ؟ واللّه ! ما جئت إليّ لقول النبي صلّى اللّه عليه وآله ، بل جئت مخافة تلك الشجرة التي صلب عليها ابن الزبير .

في أواخر أيّامه فقد بصره ، ولم يزل حتّى قتله الحجاج بمكّة سنة 73 هـ ، وقيل : سنة 74 هـ ، ودفن بها بذي طوى ، وقيل : بالمحصب ، وقيل : بسرف ، وقيل بفخ ، وهو ابن 86 سنة ، وقيل : 84 سنة .

القرآن المجيد وعبد اللّه بن عمر

اتفق المترجم له مع جماعة على أن يصوموا النهار ويقوموا الليل ، ولا يناموا على الفرش ، ولا يأكلوا اللّحم ، ويترهّبوا ، فبلغ ذلك النبي صلّى اللّه عليه وآله ، فجمعهم وقال لهم : إنّي لم أؤمر بذلك ، إنّ لأنفسكم عليكم حقّا ، فصوموا وافطروا وقوموا وناموا ، فإنّي أقوم وأنام وأصوم وأفطر وآكل اللحم والدسم ، ومن رغب عن سنّتي فليس منّي ، فنزلت فيهم الآية 87 من سورة المائدة : { يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحَرِّمُوا طَيِّباتِ ما أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ . . . }.

كان قد صحب وصاحب بعض اليهود ، فنزلت فيه الآية 13 من سورة الممتحنة : { يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ . . . }.

طلّق امرأته حائضا تطليقة واحدة ، فأمره النبي صلّى اللّه عليه وآله أن يرجعها ثمّ يمسكها حتى تطهر وتحيض عنده حيضة أخرى ، ثم يمهلها حتى تطهر من حيضتها ، فإن أراد أن يطلّقها فليطلّقها حين تطهر من قبل أن يجامعها ، فنزلت الآية 1 من سورة الطلاق : { يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذا طَلَّقْتُمُ النِّساءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ . . . }. « 1 »

____________

( 1 ) . الأخبار الطوال ، راجع فهرسته ؛ أسباب النزول ، للسيوطي - آخر تفسير الجلالين - ، ص 628 ؛ أسباب النزول ، للواحدي ، ص 167 و 364 ؛ الاستيعاب - حاشية الإصابة - ، ج 2 ، ص 341 - 346 ؛ أسد الغابة ، ج 3 ، ص 227 - 231 ؛ أشهر مشاهير الإسلام ، ج 2 ، ص 481 ؛ الإصابة ، ج 2 ، ص 347 - 350 ؛ الأعلام ، ج 4 ، ص 108 ؛ الأغاني ، راجع فهرسته ؛ البدء والتاريخ ، ج 5 ، ص 91 و 92 ؛ البداية والنهاية ، ج 9 ، ص 5 و 6 ؛ البرصان والعرجان والعميان والحولان ، ص 118 و 119 و 452 ؛ البيان والتبيين ، ج 2 ، ص 26 وراجع فهرسته ؛ تاريخ الإسلام ( السيرة النبوية ) ، راجع فهرسته و ( المغازي ) ، راجع فهرسته و ( عهد الخلفاء الراشدين ) ، راجع فهرسته و ( عهد معاوية بن أبي سفيان ) ، راجع فهرسته و ( حوادث ووفيات 61 - 80 هـ ) ، ص 453 - 467 ؛ تاريخ بغداد ، ج 1 ، ص 171 - 173 ؛ تاريخ حبيب السير ، ج 1 ، راجع فهرسته ؛ تاريخ ابن خلدون ، راجع فهرسته ؛ تاريخ الخلفاء ، ص 222 ؛ تاريخ أبي الفداء ، ج 2 ، ص 114 ؛ التاريخ الكبير ، للبخاري ، ج 5 ، ص 125 ؛ تاريخ گزيده ، ص 236 وراجع فهرسته ؛ تاريخ واسط ، راجع فهرسته ؛ تاريخ اليعقوبي ، ج 2 ، راجع فهرسته ؛ تجريد أسماء الصحابة ، ج 1 ، ص 325 ؛ تذكرة الحفاظ ، ج 1 ، ص 37 - 40 ؛ تفسير الطبري ، ج 28 ، ص 85 وراجع مفتاح التفاسير ؛ تفسير أبي الفتوح الرازي ، ج 5 ، ص 342 وراجع مفتاح التفاسير ؛ تفسير فرات الكوفي ، ص 319 و 469 و 476 ؛ تفسير ابن كثير ، ج 4 ، ص 378 وراجع مفتاح التفاسير ؛ تقريب التهذيب ، ج 1 ، ص 435 ؛ تنقيح المقال ، ج 2 ، ص 201 ؛ تهذيب الأسماء واللغات ، ج 1 ، ص 278 - 281 ؛ تهذيب التهذيب ، ج 5 ، ص 287 و 288 ؛ تهذيب سير أعلام النبلاء ، ج 1 ، ص 96 و 97 ؛ تهذيب الكمال ، ج 15 ، ص 332 - 341 ؛ الثقات ، ج 3 ، ص 209 ؛ ثمار القلوب ، ص 218 ؛ الجامع لأحكام القرآن ، ج 18 ، ص 102 - 105 و 148 و 149 و 151 - 153 وراجع فهرسته ؛ جامع الأصول ، ج 9 ، ص 64 ؛ جامع الرواة ، ج 1 ، ص 498 و 499 ؛ الجرح والتعديل ، ج 5 ، ص 107 ؛ الجمع بين رجال الصحيحين ، ج 1 ، ص 238 ؛ جمهرة أنساب العرب ، ص 152 ؛ حسن المحاضرة ، ج 1 ، ص 214 ؛ حلية الأولياء ، ج 1 ، ص 292 - 314 ؛ حياة الصحابة ، ج 1 ، ص 309 و 395 وج 2 ، ص 60 و 61 و 162 - 164 و 197 و 246 و 253 وج 4 ، ص 295 ؛ خلاصة تذهيب الكمال ، ص 175 ؛ دائرة معارف البستاني ، ج 11 ، ص 513 و 514 ؛ دائرة المعارف فارسي ، ص 1674 ؛ الدر المنثور ، ج 6 ، ص 229 وراجع مفتاح التفاسير ؛ دول الإسلام ، ص 45 ؛ ربيع الأبرار ، راجع فهرسته ؛ رجال الطوسي ، ص 22 ؛ الروض المعطار ، راجع فهرسته ؛ رياض النفوس ، ج 1 ، ص 41 و 42 ؛ سفينة البحار ، ج 2 ، ص 135 و 136 ؛ سير أعلام النبلاء ، ج 3 ، ص 203 - 239 ؛ السيرة النبوية ، لابن إسحاق ، راجع فهرسته ؛ السيرة النبوية ، لابن هشام ، ج 3 ، ص 70 وج 4 ، ص 55 وراجع فهرسته ؛ شذرات الذهب ، ج 1 ، ص 81 وراجع فهرسته ؛ صبح الأعشى ، ج 1 ، ص 433 وج 3 ، ص 158 وج 6 ، ص 480 ؛ صفوة الصفوة ، ج 1 ، ص 563 - 582 ؛ طبقات خليفة بن خياط ، ص 22 و 190 ؛ طبقات الفقهاء ، للشيرازي ، ص 31 ؛ طبقات القراء ، ج 1 ، ص 437 و 438 ؛ الطبقات الكبرى ، لابن سعد ، ج 4 ، ص 142 - 188 ؛ العبر ، ج 1 ، ص 61 ؛ العقد الثمين ، ج 5 ، ص 215 ؛ العقد الفريد ، راجع فهرسته ؛ الغارات ، راجع فهرسته ؛ فتوح البلدان ، ص 267 ؛ فرهنگ معين ، ج 5 ، ص 1148 ؛ فضائل الصحابة ، ج 2 ، ص 894 و 895 ؛ فوات الوفيات ، ج 1 ، ص 201 وج 2 ، ص 33 و 174 و 402 و 451 وج 4 ، ص 143 ؛ قرب الإسناد ، ص 26 و 100 و 101 و 128 ؛ الكامل في التاريخ ، راجع فهرسته ؛ الكامل ، للمبرد ، ج 1 ، ص 47 و 267 وج 4 ، ص 6 و 13 و 109 ؛ الكشاف ، ج 4 ، ص 553 وراجع مفتاح التفاسير ؛ كشف الاسرار ، راجع فهرسته ؛ الكنى والأسماء ، ج 1 ، ص 80 ؛ لسان العرب ، راجع فهرسته ؛ لغت‌ نامه دهخدا ، ج 34 ، ص 74 ؛ مجمع البيان ، ج 10 ، ص 457 وراجع مفتاح التفاسير ؛ مجمع الرجال ، ج 4 ، ص 30 و 31 ؛ مجمل التواريخ والقصص ، راجع فهرسته ؛ المحبر ، ص 24 و 442 ؛ المخلاة ، ص 116 و 121 و 539 ؛ مرآة الجنان ، ج 1 ، ص 154 ؛ مشاهير علماء الأمصار ، ص 12 المعارف ، ص 107 ؛ معالم الإيمان ، ج 1 ، ص 79 - 84 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 10 ، ص 267 و 268 ؛ المغازي ، راجع فهرسته ؛ منهج المقال ، ص 209 ؛ النجوم الزاهرة ، ج 1 ، ص 192 ؛ نسب قريش ، ص 348 و 350 و 351 و 353 ؛ نقد الرجال ، ص 204 ؛ نكت الهميان ، ص 183 و 184 ؛ نمونه بينات ، ص 805 ؛ الوافي بالوفيات ، ج 17 ، ص 362 - 364 ؛ الوزراء والكتاب ، ص 254 ؛ الوفاء بأحوال المصطفى ، راجع فهرسته ؛ وفيات الأعيان ، ج 3 ، ص 28 - 31 ؛ الولاة والقضاة ، ص 407 .

مواضيع ذات صلة

من قصة لقمان الحكيم

نباش القبور والتوبة النصوح

قصة النبي ارميا

قصة المردة من اليهود ؟ !

{يا اهل الكتاب لم تكفرون بآيات الله وانتم تشهدون}

القوم الذين احياهم الله بعد موتهم

قاتل الأنبياء واهل المعروف مبشر بالنار

قصة بخت نصر وبني إسرائيل

{ بعث لكم طالوت ملكا}

ارسال المعاجز لبني إسرائيل

اعتداء أصحاب السبت

هاروت وماروت