لقمان

هو لقمان بن باعور ، وقيل : باعوراء بن ناهور بن تارح من أولاد عمّ إبراهيم خليل الرحمن عليه السّلام ، وقيل : كان ابن أخت أو ابن خالة نبيّ اللّه أيّوب عليه السّلام .

كان من صلحاء التأريخ ، آتاه اللّه الحكمة وزوّده بخصال فاضلة ، وهناك من جعله في عداد الأنبياء ، ويقال : إنّ اللّه خيّره بين النبوّة والحكمة فاختار الحكمة .

كان عبدا حبشيّا ، وقيل : كان من سودان مصر وبها ولادته ، وقيل : كان من نوبة مصر ، ومولى للقين بن حرّ ، أو جسر .

كان يرعى الغنم ، وقيل : كان خيّاطا أو نجّارا ، جالس العلماء والحكماء والفقهاء وأخذ عنهم ، وكان يتردّد على الصلحاء من الملوك والسلاطين والحكّام والقضاة .

كان أحكم الناس في عصره وأكثرهم وعظا وإرشادا ، وكان يكثر من زيارة نبيّ اللّه داود عليه السّلام فيأخذ عنه العلم والمعارف ، ويقال : استوزره داود عليه السّلام ثلاثين سنة . كان يتصدّر للإفتاء قبل مبعث داود عليه السّلام ، فلمّا بعث داود للنبوّة قطع الإفتاء .

وقيل : كان من قضاة بني إسرائيل ، ويسكن بلاد مدين وأيلة . جلّ مواعظه ونصائحه التي بقيت نبراسا للبشريّة على مرّ العصور كان يعظ بها ابنه .

ولم يزل يتجوّل في أنحاء الأرض مظهرا الحكمة والموعظة الحسنة إلى أيّام نبيّ اللّه يونس بن متّى عليه السّلام ، وبعد أن عمّر ألف عام توفّي في فلسطين ، ودفن بالقرب من مدينة الرملة .

قيل له : ألم تكن ترعى الغنم ، فمن أين أوتيت الحكمة ؟ فقال : أداء الأمانة ، وصدق الحديث ، والصمت عمّا لا يعنيني .

وعن النبيّ المصطفى صلّى اللّه عليه وآله قال : « لم يكن لقمان نبيّا ، ولكنّه كان عبدا كثير التفكّر ، حسن اليقين ، أحبّ اللّه فأحبّه ، ومنّ عليه بالحكمة » .

القرآن الحكيم ولقمان

{وَلَقَدْ آتَيْنا لُقْمانَ الْحِكْمَةَ . . }. لقمان 12 .

{وَإِذْ قالَ لُقْمانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ . . }. لقمان 13 . « 1 »

_____________

( 1 ) . الاختصاص ، ص 246 و 336 - 341 ؛ أعلام قرآن ، ص 514 - 520 ؛ أقرب الموارد ، ج 3 ، ص 1156 ؛ الأنبياء ، للعاملي ، ص 392 - 395 ؛ البدء والتاريخ ، ج 3 ، ص 102 و 103 ؛ البداية والنهاية ، ج 2 ، ص 113 - 118 ؛ بصائر ذوي التمييز ، ج 6 ، ص 90 و 91 ؛ بلوغ الإرب ، ج 1 ، ص 378 وج 2 ، ص 123 و 170 وج 3 ، ص 212 و 409 ؛ البيان والتبيين ، ج 1 ، ص 184 وراجع فهرسته ؛ تاج العروس ، ج 9 ، ص 62 ؛ تاريخ أنبياء ، للسعيدي ، ص 335 و 336 ؛ تاريخ أنبياء ، لعمادزاده ، ج 2 ، ص 661 - 672 ؛ تاريخ حبيب السير ، ج 1 ، ص 158 - 160 ؛ تاريخ الحكماء ، للقفطي ، ص 15 ؛ تاريخ ابن خلدون ، ج 1 ، ص 632 ؛ تاريخ گزيده ، ص 62 ؛ تاريخ مختصر الدول ، ص 31 ؛ التبيان في تفسير القرآن ، ج 8 ، ص 275 ؛ تفسير البحر المحيط ، ج 7 ، ص 186 ؛ تفسير البرهان ، ج 3 ، ص 270 - 273 ؛ تفسير البيضاوي ، ج 2 ، ص 227 و 228 ؛ تفسير أبي السعود ، ج 7 ، ص 71 ؛ تفسير شبّر ، ص 412 ؛ تفسير الصافي ، ج 4 ، ص 141 - 143 ؛ تفسير الطبري ، ج 21 ، ص 43 و 44 ؛ تفسير أبي الفتوح الرازي ، ج 4 ، ص 270 - 274 ؛ تفسير الفخر الرازي ، ج 25 وص 145 و 146 ؛ تفسير القمي ، ج 2 ، ص 162 - 165 ؛ تفسير ابن كثير ، ج 3 ، ص 444 و 445 ؛ تفسير الماوردي ، ج 4 ، ص 331 - 333 ؛ التفسير المبين ، ص 540 ؛ تفسير المراغي ، المجلد السابع ، الجزء الحادي والعشرون ، ص 78 - 82 ؛ تفسير الميزان ، ج 16 ، ص 221 - 226 ؛ تفسير نور الثقلين ، ج 4 ، ص 195 - 199 ؛ تنقيح المقال ، ج 2 ، ص 43 ؛ تنوير المقباس ، ص 344 و 345 ؛ تهذيب الأسماء واللغات ، ج 2 ، ص 71 ؛ ثمار القلوب ، ص 97 ؛ الجامع لأحكام القرآن ، ج 14 ، ص 59 - 63 وراجع فهرسته ؛ جوامع الجامع ، ص 362 ؛ حياة الحيوان ، ج 2 ، ص 354 ؛ حياة القلوب ، ج 1 ، ص 228 - 235 ؛ الحيوان ، ج 3 ، ص 478 ؛ الخصال ، ص 121 ؛ الخطط المقريزية ، ج 1 ، ص 190 ؛ دائرة المعارف ، لفريد وجدي ، ج 8 ، ص 370 ؛ داستانهاى شگفت‌انگيز قرآن مجيد ، ص 594 ؛ الدر المنثور ، ج 5 ، ص 160 - 165 ؛ ربيع الأبرار ، راجع فهرسته ؛ الروض المعطار ، ص 58 و 515 و 618 ؛ سفينة البحار ، ج 2 ، ص 515 ؛ صبح الأعشى ، ج 5 ، ص 19 و 276 وج 12 ، ص 230 وج 13 ، ص 299 ؛ عرائس المجالس ، ص 312 - 315 ؛ العقد الفريد ، ج 2 وج 4 وج 6 وراجع فهرسته ؛ فتح الباري ، ج 6 ، ص 362 و 363 ؛ فرهنگ معين ، ج 6 ، ص 1816 ؛  فرهنگ نفيسى ، ج 4 ، ص 2977 ؛ فصوص الحكم ، ج 1 ، ص 187 وج 2 ، ص 276 ؛ القاموس المحيط ، ج 4 ، ص 176 ؛ قصص الأنبياء ، للجزائري ، ص 367 - 372 ؛ قصص الأنبياء ، للجويرى ، ص 204 و 205 ؛ قصص الأنبياء ، للراوندي ، ص 190 - 197 ؛ قصص قرآن ، للبلاغي ، ص 254 - 269 ؛ قصص القرآن ، للقطيفي ، ص 144 - 146 ؛ قصص قرآن مجيد ، للسورآبادي ، ص 317 - 320 ؛ الكامل ، للمبرد ، ج 1 ، ص 176 وج 2 ، ص 207 ؛ الكشاف ، ج 3 ، ص 492 و 493 ؛ كشف الأسرار ، ج 6 ، ص 280 وراجع فهرسته ؛ لسان العرب ، ج 2 ، ص 453 وج 11 ، ص 627 وراجع فهرسته ؛ لغت ‌نامه دهخدا ، ج 42 ، ص 256 - 260 ؛ مجمع البحرين ، ج 6 ، ص 162 ؛ مجمع البيان ، ج 8 ، ص 493 - 497 ؛ مجمل التواريخ والقصص ، ص 188 و 209 ؛ المخلاة ، ص 39 و 117 و 120 و 129 و 202 و 224 ؛ مروج الذهب ، ج 1 ، ص 57 ؛ مستدرك سفينة البحار ، ج 9 ، ص 271 - 273 ؛ المعارف ، ص 32 ؛ معجم أعلام القرآن ، ص 170 و 171 ؛ معجم المطبوعات ، ج 2 ، ص 1593 ؛ معجم مفردات ألفاظ القرآن ، ص 473 ؛ المعمرون ، ص 2 ؛ منتهى الإرب ، ج 4 ، ص 1151 ؛ مواهب الجليل ، ص 540 ؛ الموسوعة العربية الميسرة ، ص 1561 ؛ الوزراء والكتاب ، ص 191 .

مواضيع ذات صلة

من قصة لقمان الحكيم

نباش القبور والتوبة النصوح

قصة النبي ارميا

قصة المردة من اليهود ؟ !

{يا اهل الكتاب لم تكفرون بآيات الله وانتم تشهدون}

القوم الذين احياهم الله بعد موتهم

قاتل الأنبياء واهل المعروف مبشر بالنار

قصة بخت نصر وبني إسرائيل

{ بعث لكم طالوت ملكا}

ارسال المعاجز لبني إسرائيل

اعتداء أصحاب السبت

هاروت وماروت