تأملات قرآنية
مصطلحات قرآنية
هل تعلم
علوم القرآن
أسباب النزول
التفسير والمفسرون
التفسير
مفهوم التفسير
التفسير الموضوعي
التأويل
مناهج التفسير
منهج تفسير القرآن بالقرآن
منهج التفسير الفقهي
منهج التفسير الأثري أو الروائي
منهج التفسير الإجتهادي
منهج التفسير الأدبي
منهج التفسير اللغوي
منهج التفسير العرفاني
منهج التفسير بالرأي
منهج التفسير العلمي
مواضيع عامة في المناهج
التفاسير وتراجم مفسريها
التفاسير
تراجم المفسرين
القراء والقراءات
القرآء
رأي المفسرين في القراءات
تحليل النص القرآني
أحكام التلاوة
تاريخ القرآن
جمع وتدوين القرآن
التحريف ونفيه عن القرآن
نزول القرآن
الناسخ والمنسوخ
المحكم والمتشابه
المكي والمدني
الأمثال في القرآن
فضائل السور
مواضيع عامة في علوم القرآن
فضائل اهل البيت القرآنية
الشفاء في القرآن
رسم وحركات القرآن
القسم في القرآن
اشباه ونظائر
آداب قراءة القرآن
الإعجاز القرآني
الوحي القرآني
الصرفة وموضوعاتها
الإعجاز الغيبي
الإعجاز العلمي والطبيعي
الإعجاز البلاغي والبياني
الإعجاز العددي
مواضيع إعجازية عامة
قصص قرآنية
قصص الأنبياء
قصة النبي ابراهيم وقومه
قصة النبي إدريس وقومه
قصة النبي اسماعيل
قصة النبي ذو الكفل
قصة النبي لوط وقومه
قصة النبي موسى وهارون وقومهم
قصة النبي داوود وقومه
قصة النبي زكريا وابنه يحيى
قصة النبي شعيب وقومه
قصة النبي سليمان وقومه
قصة النبي صالح وقومه
قصة النبي نوح وقومه
قصة النبي هود وقومه
قصة النبي إسحاق ويعقوب ويوسف
قصة النبي يونس وقومه
قصة النبي إلياس واليسع
قصة ذي القرنين وقصص أخرى
قصة نبي الله آدم
قصة نبي الله عيسى وقومه
قصة النبي أيوب وقومه
قصة النبي محمد صلى الله عليه وآله
سيرة النبي والائمة
سيرة الإمام المهدي ـ عليه السلام
سيرة الامام علي ـ عليه السلام
سيرة النبي محمد صلى الله عليه وآله
مواضيع عامة في سيرة النبي والأئمة
حضارات
مقالات عامة من التاريخ الإسلامي
العصر الجاهلي قبل الإسلام
اليهود
مواضيع عامة في القصص القرآنية
العقائد في القرآن
أصول
التوحيد
النبوة
العدل
الامامة
المعاد
سؤال وجواب
شبهات وردود
فرق واديان ومذاهب
الشفاعة والتوسل
مقالات عقائدية عامة
قضايا أخلاقية في القرآن الكريم
قضايا إجتماعية في القرآن الكريم
مقالات قرآنية
التفسير الجامع
حرف الألف
سورة آل عمران
سورة الأنعام
سورة الأعراف
سورة الأنفال
سورة إبراهيم
سورة الإسراء
سورة الأنبياء
سورة الأحزاب
سورة الأحقاف
سورة الإنسان
سورة الانفطار
سورة الإنشقاق
سورة الأعلى
سورة الإخلاص
حرف الباء
سورة البقرة
سورة البروج
سورة البلد
سورة البينة
حرف التاء
سورة التوبة
سورة التغابن
سورة التحريم
سورة التكوير
سورة التين
سورة التكاثر
حرف الجيم
سورة الجاثية
سورة الجمعة
سورة الجن
حرف الحاء
سورة الحجر
سورة الحج
سورة الحديد
سورة الحشر
سورة الحاقة
الحجرات
حرف الدال
سورة الدخان
حرف الذال
سورة الذاريات
حرف الراء
سورة الرعد
سورة الروم
سورة الرحمن
حرف الزاي
سورة الزمر
سورة الزخرف
سورة الزلزلة
حرف السين
سورة السجدة
سورة سبأ
حرف الشين
سورة الشعراء
سورة الشورى
سورة الشمس
سورة الشرح
حرف الصاد
سورة الصافات
سورة ص
سورة الصف
حرف الضاد
سورة الضحى
حرف الطاء
سورة طه
سورة الطور
سورة الطلاق
سورة الطارق
حرف العين
سورة العنكبوت
سورة عبس
سورة العلق
سورة العاديات
سورة العصر
حرف الغين
سورة غافر
سورة الغاشية
حرف الفاء
سورة الفاتحة
سورة الفرقان
سورة فاطر
سورة فصلت
سورة الفتح
سورة الفجر
سورة الفيل
سورة الفلق
حرف القاف
سورة القصص
سورة ق
سورة القمر
سورة القلم
سورة القيامة
سورة القدر
سورة القارعة
سورة قريش
حرف الكاف
سورة الكهف
سورة الكوثر
سورة الكافرون
حرف اللام
سورة لقمان
سورة الليل
حرف الميم
سورة المائدة
سورة مريم
سورة المؤمنين
سورة محمد
سورة المجادلة
سورة الممتحنة
سورة المنافقين
سورة المُلك
سورة المعارج
سورة المزمل
سورة المدثر
سورة المرسلات
سورة المطففين
سورة الماعون
سورة المسد
حرف النون
سورة النساء
سورة النحل
سورة النور
سورة النمل
سورة النجم
سورة نوح
سورة النبأ
سورة النازعات
سورة النصر
سورة الناس
حرف الهاء
سورة هود
سورة الهمزة
حرف الواو
سورة الواقعة
حرف الياء
سورة يونس
سورة يوسف
سورة يس
آيات الأحكام
العبادات
المعاملات
ترتيب نزول السور حسب رأي الزركشي
المؤلف:
محمد حسين الصغير
المصدر:
تاريخ القرآن
الجزء والصفحة:
ص 54- 62 .
12-10-2014
5713
قال الزركشي (1) :
« أول ما نزل من القرآن بمكة : { اقرأ باسم ربك } ، ثم { ن والقلم } ، ثم { يا أيها المزمل } ، ثم { يا أيها المدثر } ، ثم { تبت يدا أبي لهب } ثم { إذا الشمس كورت } ، ثم { سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} ، ثم { والليل إذا يغشى } ، ثم { والفجر } ، ثم { والضحى } ، ثم { ألم نشرح } ، ثم { والعصر }، ثم { والعاديات } ، ثم { إنا أعطيناك الكوثر } ، ثم { ألهاكم التكاثر } ، ثم { أرأيت الذي } ، ثم { قل يا أيها الكافرون } ، ثم { سورة الفيل } ، ثم { الفلق } ، ثم { الناس } ، ثم { قل هو الله أحد } ، ثم { والنجم إذا هوى } ، ثم { عبس وتولى } ، ثم { إنا أنزلناه } ، ثم { والشمس وضحاها } ، ثم { والسماء ذات البروج } ، ثم { والتين والزيتون } ، ثم { لإيلاف قريش } ، ثم { القارعة } ، ثم { لا اقسم بيوم القيامة } ، ثم { الهمزة } ، ثم { المرسلات } ، ثم { ق والقرآن } ، ثم { لا أقسم بهذا البلد } ، ثم { الطارق } ، ثم { اقتربت الساعة } ، ثم { ص والقرآن } ، ثم ( الأعراف ) ، ثم ( الجن ) ، ثم ( يس ) ، ثم ( الفرقان ) ، ثم ( الملائكة ) ، ثم ( مريم ) ، ثم ( طه ) ، ثم ( الواقعة ) ، ثم ( الشعراء ) ، ثم ( النمل ) ، ثم ( القصص ) ، ثم ( بني إسرائيل ) ، ثم ( يونس ) ، ثم ( هود ) ، ثم ( يوسف ) ، ثم ( الحجر ) ، ثم ( الأنعام) ، ثم ( الصافات ) ثم ( لقمان ) ، ثم ( سبأ ) ، ثم ( الزمر ) ، ثم ( حم . المؤمن ) ، ثم ( حم . السجدة ) ، ثم ( حم . عسق ) ، ثم ( حم . الزخرف ) ، ثم ( حم . الدخان ) ، ثم ( حم . الجاثية ) ، ثم ( حم . الأحقاف ) ، ثم ( الذاريات ) ، ثم ( الغاشية ) ، ثم ( الكهف ) ، ثم ( النحل ) ، ثم ( نوح ) ، ثم ( إبراهيم ) ، ثم ( الأنبياء ) ، ثم ( الانبياء ) ، ثم ( المؤمنون ) ، ثم ( آلم . تنزيل ) ، ثم ( والطور ) ، ثم ( الملك ) ، ثم ( سأل سائل ) ، ثم ( عم يتساءلون ) ، ثم ( والنازعات ) ، ثم ( إذا السماء انفطرت ) ، ثم (إذا السماء انشقت ) ، ثم الروم .
واختلفوا في آخر ما نزل بمكة ، فقال ابن عباس : ( العنكبوت ) . وقال الضحاك وعطاء : ( المؤمنون ) ، وقال مجاهد ( ويل للمطففين ) .
فهذا ترتيب ما نزل من القرآن بمكة ، وعليه استقرت الرواية من الثقات ، وهي خمس وثمانون سورة .
ثم ذكر ترتيب ما نزل بالمدينة ، وهو تسع وعشرون سورة :
فأول ما نزل فيها : سورة ( البقرة ) ، ثم ( الأنفال ) ، ثم ( آل عمران ) ، ثم ( الأحزاب ) ، ثم ( الممتحنة ) ، ثم ( النساء ) ، ثم ( وإذا زلزلت ) ، ثم ( الحديد ) ، ثم ( محمد ) ، ثم ( الرعد ) ، ثم ( الرحمن ) ، ثم ( هل أتى ) ، ثم ( الطلاق ) ، ثم ( لم يكن ) ، ثم ( الحشر ) ، ثم ( إذا جاء نصر الله ) ، ثم ( النور ) ، ثم ( الحج ) ، ثم ( المنافقون ) ، ثم ( المجادلة ) ، ثم ( الحجرات ) ، ثم ( يا أيها النبي لم تحرم ) ، ثم ( الصف ) ، ثم ( الجمعة ) ، ثم ( التغابن ) ، ثم ( الفتح ) ، ثم ( التوبة ) ، ثم ( المائدة ) .
ومنهم من يقدم المائدة على التوبة .
فهذا ترتيب ما نزل بالمدينة . وأما ما اختلفوا فيه : ففاتحة الكتاب ، فقال ابن عباس والضحاك ومقاتل وعطاء إنها مكية ، وقال مجاهد أنها مدنية (2) .
واختلفوا في ( ويل للمطففين ) فقال ابن عباس : مدنية ، وقال عطاء : هي آخر ما نزل بمكة .
فجميع ما نزل بمكة خمس وثمانون سورة ، وجميع ما نزل بالمدينة تسع وعشرون سورة على اختلاف الروايات (3) .
وهناك بعض السور المكية وفيها آيات مدنية ، وبالعكس ، وقد عينت من قبل الباحثين (4) .
ولعل من المفيد حقا أن نضع جدولا بحسب ترتيب السور القرآنية في المصحف الشريف ، نشير فيه إلى رقم السورة من المصحف ، ثم نذكر اسمها المشهور ، ثم نكتب عدد آياتها ، ثم نشير إلى مكان النزول ، ثم نتتبع تأريخ النزول ، معتمدين بذلك على ترتيب المصحف الإمام ، ومحققين في المعلومات المدونة على أوثق المصادر وأثبتها ، ومن ثم نعقب في الهامش بالآيات المستثناة من السور مكية ومدنية ، إعتمادا على الروايات القائلة بذلك (5) .
على أن ما نقدمه من عرض قد لا يجد قبولا عند بعض الباحثين ، لا سيما في استثناء الآيات المكية من السور المدنية ، والآيات المدنية من السور المكية ، فقد ناقش صاحب الميزان في أغلب ذلك ، واعتبر السياق لا يساعد على جملة منها ، بل ولأدلة نظمية عليه ، وطريقته في تعيين ذلك تعتمد النظم والسياق أولا وأساسا (6) .
ومهما يكن من أمر ، فهو يتفق معنا في الأصل المشار إليه كما في الترتيب التالي :
( ترتيب سور القرآن العددي والمكاني والزماني )
رقم السورة ... اسم السورة ... عدد آياتها ... مكان النزول ... تأريخ النزول
1 ... الفاتحة ... 7 ... مكية ... نزلت بعد المدثر (7)
2 ... البقرة ... 286 ... مدنية ... أول سورة مدنية (8)
3 ... آل عمران ... 200 ... مدنية ... نزلت بعد الأنفال
4 ... النساء ... 176 ... مدنية ... نزلت بعد الممتحنة
5 ... المائدة ... 120 ... مدنية ... نزلت بعد الفتح (9)
6 ... الأنعام ... 165 ... مكية ... نزلت بعد الحجر (10)
7 ... الأعراف ... 206 ... مكية ... نزلت بعد ص (11)
8 ... الأنفال ... 75 ... مدنية ... نزلت بعد البقرة (12)
9 ... التوبة ... 129 ... مدنية ... نزلت بعد المائدة (13)
10 ... يونس ... 109 ... مكية ... نزلت بعد الإسراء (14)
11 ... هود ... 123 ... مكية ... نزلت بعد يونس (15)
12 ... يوسف ... 111 ... مكية ... نزلت بعد هود (16)
13 ... الرعد ... 43 ... مدنية ... نزلت بعد محمد
14 ... إبراهيم ... 52 ... مكية ... نزلت بعد يوسف (17)
15 ... الحجر ... 99 ... مكية ... نزلت بعد يوسف (18)
16 ... النحل ... 128 ... مكية ... نزلت بعد الكهف (19)
17 ... الإسراء ... 111 ... مكية ... نزلت بعد القصص (20)
18 ... الكهف ... 110 ... مكية ... نزلت بعد الغاشية (21)
19 ... مريم ... 98 ... مكية ... نزلت بعد فاطر (22)
20 ... طه ... 135 ... مكية ... نزلت بعد مريم (23)
21 ... الأنبياء ... 112 ... مكية ... نزلت بعد إبراهيم
22 ... الحج ... 78 ... مدنية ... نزلت بعد النور (24)
23 ... المؤمنون ... 118 ... مكية ... نزلت بعد الانبياء
24 ... النور ... 64 ... مدنية ... نزلت بعد الحشر
25 ... الفرقان ... 77 ... مكية ... نزلت بعد يس (25)
26 ... الشعراء ... 227 ... مكية ... نزلت بعد الواقعة (26)
27 ... النمل ... 93 ... مكية ... نزلت بعد الشعراء
28 ... القصص ... 88 ... مكية ... نزلت بعد النمل (27)
29 ... العنكبوت ... 69 ... مكية ... نزلت بعد الروم (28)
30 ... الروم ... 60 ... مكية ... نزلت بعد الانشقاق (29)
31 ... لقمان ... 34 ... مكية ... نزلت بعد الصافات (30)
32 ... السجدة ... 30 ... مكية ... نزلت بعد المؤمنون (31)
33 ... الأحزاب ... 73 ... مدنية ... نزلت بعد آل عمران
34 ... سبأ ... 54 ... مكية ... نزلت بعد لقمان (32)
35 ... فاطر ... 45 ... مكية ... نزلت بعد الفرقان
36 ... يس ... 83 ... مكية ... نزلت بعد الجن (33)
37 ... الصافات ... 182 ... مكية ... نزلت بعد الانعام
38 ... ص ... 88 ... مكية ... نزلت بعد القمر
39 ... الزمر ... 75 ... مكية ... نزلت بعد سبأ (34)
40 ... المؤمن ... 85 ... مكية ... نزلت بعد الزمر (35)
41 ... فصلت ... 54 ... مكية ... نزلت بعد غافر
42 ... الشورى ... 53 ... مكية ... نزلت بعد فصلت (36)
43 ... الزخرف ... 89 ... مكية ... نزلت بعد الشورى (37)
44 ... الدخان ... 59 ... مكية ... نزلت بعد الزخرف
45 ... الجاثية ... 37 ... مكية ... نزلت بعد الدخان (38)
46 ... الأحقاف ... 35 ... مكية ... نزلت بعد الجاثية (39)
47 ... محمد ... 38 ... مدنية ... نزلت بعد الحديد (40)
48 ... الفتح ... 29 ... مدنية ... نزلت بعد الجمعة (41)
49 ... الحجرات ... 18 ... مدنية ... نزلت بعد المجادلة
50 ... ق ... 45 ... مكية ... نزلت بعد المرسلات (42)
51 ... الذاريات ... 60 ... مكية ... نزلت بعد الأحقاف
52 ... الطور ... 49 ... مكية ... نزلت بعد السجدة
53 ... النجم ... 62 ... مكية ... نزلت بعد الإخلاص (43)
54 ... القمر ... 55 ... مكية ... نزلت بعد الطارق (44)
55 ... الرحمن ... 78 ... مدنية ... نزلت بعد الرعد
56 ... الواقعة ... 96 ... مكية ... نزلت بعد طه (45)
57 ... الحديد ... 29 ... مدنية ... نزلت بعد الزلزلة
58 ... المجادلة ... 22 ... مدنية ... نزلت بعد المنافقون
59 ... الحشر ... 24 ... مدنية ... نزلت بعد البينة
60 ... الممتحنة ... 13 ... مدنية ... نزلت بعد الأحزاب
61 ... الصف ... 14 ... مدنية ... نزلت بعد التغابن
62 ... الجمعة ... 11 ... مدنية ... نزلت بعد الصف
63 ... المنافقون ... 11 ... مدنية ... نزلت بعد الحج
64 ... التغابن ... 18 ... مدنية ... نزلت بعد التحريم
65 ... الطلاق ... 12 ... مدنية ... نزلت بعد الإنسان
66 ... التحريم ... 12 ... مدنية ... نزلت بعد الحجرات
67 ... الملك ... 30 ... مكية ... نزلت بعد الطور
68 ... القلم ... 52 ... مكية ... نزلت بعد العلق (46)
69 ... الحاقة ... 52 ... مكية ... نزلت بعد الملك
70 ... المعارج ... 44 ... مكية ... نزلت بعد الحاقة
71 ... نوح ... 28 ... مكية ... نزلت بعد النحل
72 ... الجن ... 28 ... مكية ... نزلت بعد الأعراف
73 ... المزمل ... 20 ... مكية ... نزلت بعد القلم (47)
74 ... المدثر ... 56 ... مكية ... نزلت بعد المزمل
75 ... القيامة ... 40 ... مكية ... نزلت بعد القارعة
76 ... الدهر ... 31 ... مدنية ... نزلت بعد الرحمن
77 ... المرسلات ... 50 ... مكية ... نزلت بعد الهمزة (48)
78 ... النبأ ... 40 ... مكية ... نزلت بعد المعارج
79 ... النازعات ... 46 ... مكية ... نزلت بعد النبأ
80 ... عبس ... 42 ... مكية ... نزلت بعد النجم
81 ... التكوير ... 29 ... مكية ... نزلت بعد المسد
82 ... الانفطار ... 19 ... مكية ... نزلت بعد النازعات
83 ... المطففين ... 36 ... مكية ... نزلت بعد العنكبوت (49)
84 ... الانشقاق ... 25 ... مكية ... نزلت بعد الانفطار
85 ... البروج ... 22 ... مكية ... نزلت بعد الشمس
86 ... الطارق ... 17 ... مكية ... نزلت بعد البلد
87 ... الاعلى ... 19 ... مكية ... نزلت بعد التكوير
88 ... الغاشية ... 26 ... مكية ... نزلت بعد الذاريات
89 ... الفجر ... 30 ... مكية ... نزلت بعد الليل
90 ... البلد ... 20 ... مكية ... نزلت بعد ق
91 ... الشمس ... 15 ... مكية ... نزلت بعد القدر
92 ... الليل ... 21 ... مكية ... نزلت بعد الأعلى
93 ... الضحى ... 11 ... مكية ... نزلت بعد الفجر
94 ... الانشراح ... 8 ... مكية ... نزلت بعد الضحى
95 ... التين ... 8 ... مكية ... نزلت بعد البروج
96 ... العلق ... 19 ... مكية ... أول ما نزل من القرآن
97 ... القدر ... 5 ... مكية ... نزلت بعد عبس
98 ... البينة ... 8 ... مدنية ... نزلت بعد الطلاق
99 ... الزلزال ... 8 ... مدنية ... نزلت بعد النساء
100 ... العاديات ... 11 ... مكية ... نزلت بعد العصر
101 ... القارعة ... 11 ... مكية ... نزلت بعد قريش
102 ... التكاثر ... 8 ... مكية ... نزلت بعد الكوثر
103 ... العصر ... 3 ... مكية ... نزلت بعد ألم نشرح
104 ... الهمزة ... 9 ... مكية ... نزلت بعد القيامة
105 ... الفيل ... 5 ... مكية ... نزلت بعد الكافرون
106 ... قريش ... 4 ... مكية ... نزلت بعد التين
107 ... الماعون ... 7 ... مكية ... نزلت بعد التكاثر(50)
108 ... الكوثر ... 3 ... مكية ... نزلت بعد العاديات
109 ... الكافرون ... 6 ... مكية ... نزلت بعد الماعون
110 ... النصر ... 3 ... مدنية ... آخر ما نزل من سور القرآن(51)
111 ... المسد ... 5 ... مكية ... نزلت بعد الفاتحة
112 ... الإخلاص ... 4 ... مكية ... نزلت بعد الناس
113 ... الفلق ... 5 ... مكية ... نزلت بعد الفيل
114 ... الناس ... 6 ... مكية ... نزلت بعد الفلق
____________________________
(1) الزركشي ، البرهان : 1 /193 وما بعدها .
(2) الحق أن فاتحة الكتاب مكية لأمرين : الأول ذكرها في سورة الحجر ( ولقد أتيناك سبعا من المثاني والقرآن : العظيم ) والسبع المثاني هي الفاتحة ، لأنها تثنى في الصلاة ، وسورة الحجر مكية . الثاني : أن الصلاة شرعت في مكة ( ولا صلاة إلا بفاتحة الكتاب ) . مضافا إلى أن هناك قولا أنها أول ما نزل من الوحي ( ظ : السيوطي : 2 الاتقان : 1 / 70 ) .
(3) ظ : تفصيل الاختلاف وقارن في كل من : المباني في نظم المعاني : 8 ـ 16 + السيوطي ، الاتقان : 1 / 25 ـ 37 ـ 72 ـ 74 + الزنجاني تأريخ القرآن : 49 ـ 61 .
(4) ظ : الزركشي ، البرهان : 1 / 199 .
(5) يقارن ذلك في كل من : الطبري ، جامع البيان : + الطبرسي ، مجمع البيان : + السيوطي : الاتقان : 1 / 25 ـ 37 + مقدمتان في علوم القرآن : 8 ـ 16 + الزنجاني ، تأريخ القرآن : 49 + الشرقاوي ، القرآن : المجيد : 44 .
(6) ظ : الطباطبائي ، الميزان : في أجزائه كافة .
(7) وقيل إنها مدنية عن مجاهد ، وقيل أنزلت مرتين : مرة بمكة ومرة بالمدينة ، وكونها مكية هو الأشهر ( ظ : فيما سبق ، الهامش رقم : 46 ، من هذا الفصل ) .
(8) ما عدا الآية : 281 ، فإنها نزلت بعرفات في حجة الوداع ، وهذا لا يعارض مدنيتها .
(9) ما عدا الآية : 3 ، فإنها نزلت في حجة الوداع ، وهذا لا يعارض مدنيتها .
(10) ما عدا الآيات : 20 ، 23 ، 91 ، 93 ، 114 ، 141 ، 151 ، 152 ، 153 فإنها مدنية .
(11) ما عدا الآيات : 163 ، 164 ، 165 ، 166 ، 167 ، 168 ، 169 ، 170 فإنها مدنية.
(12) ما عدا الآيات : 30 ، 31 ، 32 ، 33 ، 34 ، 35 ، 36 ، فإنها مكية .
(13) ما عدا الآيتين : 128 ، 129 ، فمكيتان .
(14) ما عدا الآيات : 40 ، 94 ، 95 ، 96 ، فإنها مدنية .
(15) ما عدا الآيات : 12 ، 17 ، 114 ، فإنها مدنية .
(16) ما عدا الآيات : 1 ، 2 ، 3 ، 7 ، فإنها مدنية .
(17) ما عدا الآيتين : 28 ، 29 ، فمدنيتان .
(18) ما عدا الآية : 87 ، فمدنية على رواية يضعفها الكثيرون .
(19) ما عدا الآيات : 126 ، 127 ، 128 ، فإنها مدنية .
(20) ما عدا الآيات : 26 ، 32 ، 33 ، 57 ، 73 ، 74 ، 75 ، 76 ، 77 ، 78 ، 79 ، 80 ، فإنها مدنية .
(21) ما عدا الآيات : 28 ، 83 ، 84 ، 85 ، 86 ، 87 ، 88 ، 89 ، 90 ، 91 ، 92 ، 93 ، 94 ، 95 ، 96 ، 97 ، 98 ، 99 ، 100 ، 101 ، فمدنية .
(22) عدا الآيتين : 58 ، 71 ، فمدنيتان .
(23) عدا الآيتين : 130 ، 131 ، فمدنيتان .
(24) ما عدا الآيات : 52 ، 53 ، 54 ، 55 ، فنزلت بين مكة والمدينة .
(25) ما عدا الآيات : 68 ، 69 ، 70 ، فإنها مدنية .
(26) ما عدا الآيات : 197 ، 224 ، 225 ، 226 ، 227 ، فإنها مدنية .
(27) ما عدا الآيات : 52 ، 53 ، 54 ، 55 ، 85 ، فنزلت بالجحفة أثناء الهجرة .
(28) ما عدا الآيات : 1 ، 2 ، 3 ، 4 ، 5 ، 6 ، 7 ، 8 ، 9 ، 10 ، 11 ، فإنها مدنية .
(29) عدا الآية : 17 ، فإنها مدنية .
(30) ما عدا الآيات : 27 ، 28 ، 29 ، فإنها مدنية .
(31) ما عدا الآيات : 16 ، 17 ، 18 ، 19 ، 20 ، فإنها مدنية .
(32) ما عدا الآية : 6 ، فإنها مدنية .
(33) ما عدا الآية : 45 ، فإنها مدنية .
(34) ما عدا الآيات : 52 ، 53 ، 54 ، فإنها مدنية .
(35) ما عدا الآيتين : 56 ، 57 ، فمدنيتان ، والسورة تسمى ( غافر ) أيضا .
(36) ما عدا الآيات : 23 ، 24 ، 25 ، 27 ، فإنها مدنية .
(37) ما عدا الآية : 54 ، فإنها مدنية .
(38) ما عدا الآية : 14 ، فإنها مدنية .
(39) ما عدا الآيات : 10 ، 15 ، 35 ، فإنها مدنية .
(40) ما عدا الآية : 13 ، فإنها نزلت في الطريق أثناء الهجرة .
(41) نزلت هذه السورة في الطريق عند الانصراف من الحديبية .
(42) ما عدا الآية : 38 ، فإنها مدنية .
(43) ما عدا الآية : 32 ، فإنها مدنية .
(44) ما عدا الآيات : 44 ، 45 ، 46 ، فمدنية .
(45) ما عدا الآيتين : 81 ، 82 ، فمدنيتان .
(46) إلا من الآية : 17 إلى غاية الآية : 33 ، ومن الآية : 48 ، إلى غاية : 50 فإنها مدنية .
(47) إلا الآيات : 10 ، 11 ، 20 ، فإنها مدنية .
(48) ما عدا الآية : 48 ، فإنها مدنية .
(49) هي آخر سورة نزلت بمكة .
(50) الآيات الثلاث الأولى مكيات ، والبقية مدنية .
(51) وقد نزلت بمنى في حجة الوداع .
الاكثر قراءة في المكي والمدني
اخر الاخبار
اخبار العتبة العباسية المقدسة

الآخبار الصحية
