معنى قوله تعالى : لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ 

قال تعالى : {وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ (65) بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ} [الزمر: 65، 66].

قال أبو عبد اللّه عليه السّلام ، في قوله تعالى : {وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ }، قال : « يعني إن أشركت في الولاية غيره بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ يعني بل اللّه فاعبد بالطاعة وكن من الشاكرين أن عضدتك بأخيك وابن عمك » « 1 ».

وقال أبو حمزة : سألت أبا جعفر عليه السّلام عن قول اللّه عز وجل لنبيه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم :{لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخاسِرِينَ }، قال : « تفسيرها لئن أمرت بولاية أحد مع ولاية علي عليه السّلام من بعدك ليحبطنّ عملك ولتكونن من الخاسرين » « 2 ».

وقال أبو موسى المشرقاني : كنت عنده وحضره قوم من الكوفيين ، فسألوه عن قول اللّه عزّ وجلّ : لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ ، فقال : ليس حيث تذهبون ، إن اللّه عز وجل حيث أوحى إلى نبيه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أن يقيم عليّا عليه السّلام للناس علما ، اندسّ إليه معاذ بن جبل ، فقال : أشرك في ولايته - أي الأول والثاني - حتى يسكن الناس إلى قولك ويصدقوك ، فلما أنزل اللّه عزّ وجلّ :

{يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ} [المائدة: 67] شكا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم إلى جبرئيل ، فقال : « إن الناس يكذبوني ولا يقبلون مني » ، فأنزل اللّه عز وجل : {لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ} [الزمر: 65] « 3 ».

وقال علي بن محمد بن الجهم : حضرت مجلس المأمون وعنده الرضا علي بن موسى عليه السّلام ، فقال له [ المأمون ] : يا بن رسول اللّه ، أليس من قولك : أن الأنبياء معصومون ؟ قال : « بلى ».

قال له المأمون فيما سأله : يا أبا الحسن أخبرني عن قول اللّه تعالى :

{عَفَا اللَّهُ عَنْكَ لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ} [التوبة: 43] . قال : قال له الرضا عليه السّلام : « هذا مما نزل بإياك عني واسمعي يا جارة ، خاطب اللّه تعالى بذلك نبيه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وأراد به أمته ، وكذلك قوله عز وجل : لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخاسِرِينَ وقوله تعالى : {وَلَوْلَا أَنْ ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلًا} [الإسراء: 74] قال : صدقت يا بن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم « 4 ».

______________

( 1 ) الكافي : ج 1 ، ص 353 ، ح 76 .

( 2 ) تفسير القمي : ج 2 ، ص 251 .

( 3 ) تأويل الآيات : ج 2 ، ص 522 ، ح 32 .

( 4 ) عيون أخبار الرضا عليه السّلام : ج 1 ، ص 202 ، ح 1 .

مواضيع ذات صلة

كيفية الصلاة على النبي محمد واله

شيعة علي طاهري الوالدين

سلام الله تعالى على انبيائه

الاجل المحتوم والمسمى

القضاء والقدر عند الامام علي عليه السلام

حال المستهزئين بالمؤمنين يوم القيامة

منزلة الامام علي عند الله تعالى

عقاب ابليس على يد الامام القائم عليه السلام

بغض المنافقين للنبي واهل بيته

التزلف الى الله بعبادة الاصنام

الشكر والكفر

وفود اهل الصبر يوم القيامة