فقد ورد انّه: قفل الإيمان [1]. وانّ: من قسم الرفق قسم له الإيمان [2]. وانّه: يمن له، كما انّ الخرق شؤم [3]، وانّه: رأس العلم والحكمة وآفته الخرق [4]. وانّ اللّه رفيق يحبّ الرفق، ويعين عليه [5]، ويعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف [6]، وانّه نصف المعيشة [7]. وانّه يعمر الدّيار، ويزيد في الرزق [8]. وانّ فيه الزيادة والبركة[9]. وانّ من أعطي الرفق أعطي خير الدنيا والآخرة، ومن حرمه حرم خير الدنيا والآخرة [10]. وانّ أيّما أهل بيت أعطوا حظهّم من الرفّق فقد وسّع اللّه عليهم في الرّزق. وانّ الرفق في تقدير المعيشة خير من السعة في المال، وانّ الرفق لا يعجز عنه شيء، والتبذير لا يبقى معه شيء [11]، وانّ الرفق لم يوضع على شيء إلّا زانه، ولا نزع من شيء إلّا شانه [12].
وانّ من كان رفيقًا في أمره نال ما يريد من النّاس [13]. وانّ أحب الأمور إلى اللّه ثلاثة: القصد في الجدة، والعفو في المقدرة، والرفق لعباد اللّه. وما أرفق أحد بأحد في الدنيا إلّا رفق اللّه به يوم القيامة [14]. وانّ الرفق بالاتباع من كرم الطباع [15]، وانّ الرفق ييسّر الصعاب ويسهّل الأسباب [16]. وانّه مفتاح كلّ أمر أحجم عليه الرأي وأعيت به الحيل [17].
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] أصول الكافي: 2/118 باب الرفق حديث 1.
[2] أصول الكافي: 2/118 باب الرفق حديث 2.
[3] أصول الكافي: 2/119 باب الرفق حديث 4، بسنده عن أبي عبد اللّه (عليه السّلام) قال: قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه وآله وسلّم): الرفق يمن والخرق شؤم.
[4] مستدرك وسائل الشيعة: 2/305 باب 27 باب استحباب الرفق في الأمور حديث 11 و14. وجاء في حاشية الطبعة الحجريّة منه قدّس سرّه على كلمة الخرق: هو ضد الرفق.
[5] أصول الكافي: 2/120 باب الرفق حديث 11.
[6] أصول الكافي: 2/119 باب الرفق حديث 5.
[7] أصول الكافي: 2/120 باب الرفق حديث 11.
[8] مستدرك وسائل الشيعة: 2/305 باب 27 حديث 10.
[9] أصول الكافي: 2/119 باب الرفق حديث 7.
[10] الجعفريات: 149 باب في التودّد والترفّق.
[11] أصول الكافي: 2/119 باب الرفق حديث 9.
[12] أصول الكافي: 2/119 باب الرفق حديث 6.
[13] أصول الكافي: 2/120 باب الرفق حديث 16.
[14] الخصال: 1/111 أحبّ الأمور إلى اللّه حديث 83. الجدة: الرخاء والسعة.
[15] مستدرك وسائل الشيعة: 2/305 باب الرفق حديث 15.
[16] المصدر المتقدّم.
[17] مستدرك وسائل الشيعة: 2/305 باب الرفق حديث 13.
