في الآية السادسة من سورة الحمد التي نقرأها ليل نهار في الصلوة نسأل اللَّه تعالى‏، ونقول : {اهدنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ}.

الصراط الذي يوصلنا إليك وإلى‏ ما يرضيك، صراطاً غير صراط الذين غضبت عليهم ولا الضالّين.

اللّهم اهدنا أيضاً إلى‏ هذا الصراط، وثبتنا عليه.

بلا شك أنّ مفهوم‏ «الصراط المستقيم» مفهوم واسع جدّاً ولذا فسره البعض على‏ أنّه بمعنى‏ «الإسلام»، والبعض الآخر فسّره على‏ أنّه‏ «القرآن»، وبعض على‏ أنّه‏ «الرسول صلى الله عليه و آله وائمة الحق» وبعض آخر بمعنى‏ «دين اللَّه»، وبعض آخر بمعنى‏ طريق واسلوب أنبياء اللَّه، إذ إنّ كلًا من هذه التفاسير بوسعه أن يشكّل جزء من مفهوم الآية الواسع.

ولكن في العديد من الروايات التي نقلت عن الرسول الأكرم صلى الله عليه و آله بطرق مختلفة، وُضِع الاصبع على‏ واحدةٍ من ابرز مصاديق هذه الآية، ذلك أنّ الصراط المستقيم فُسِّرَ بمعنى‏ صراط وطريق علي بن أبي طالب عليه السلام أو محمد وآل محمد صلى الله عليه و آله.

ينقل «الحاكم الحسكاني» في «شواهد التنزيل» عن «جابر بن عبد اللَّه الأنصاري» عن الرسول الأكرم صلى الله عليه و آله أنّه قال :

«انّ اللهَ جَعلَ علياً وزوجتَهُ وابناءَهُ حُجَجَ اللهِ على‏ خلقِهِ وهُمْ أبوابُ العِلْمِ في امَّتي، مَن اهْتدَى‏ بهِمْ هُدِيَ إلى‏ صراطٍ مستقيمٍ» (1).

وينقل في حديث آخر عن «ابن عباس» عن رسول اللَّه صلى الله عليه و آله أنّه قال لعلي بن أبي طالب عليه السلام : «أنت الطريق الواضحُ وأنت الصِّراطُ المستقيمُ وأنت يعسوبُ المؤمنين!» (2).

وينقل أيضاً في حديث ثالث عن «ابن عباس» أنّه كان يقول في تفسير «اهدنا الصّراط المستقيم» : «قولوا- معاشرَ العبادِ- اهدنا إلى‏ حُبِّ النبيِّ واهلِ بيتهِ»! (3).

وينقل في الحديث الرابع عن «أبو بريدة» في نهاية هذه الآية أنّه قال : المراد بالصراط محمدٌ وآله» (4).

وقد أورد «العلّامة الثعلبي» هذا الحديث في تفسيره ‏أيضاً (5).

ونقله أيضاً «الشيخ عبيد اللَّه الحنفي» في كتاب «ارجح المطالب» عن «أبو هريرة» (6).

وينقل في الحديث الخامس الوارد في «شواهد التنزيل» عن «عبد الرحمن بن زيد» عن أبيه أنّه قال في تفسير آية : « {صِرَاطَ الَّذِينَ انعَمتَ عَلَيهِمْ} : هو النبيُّ ومن مَعَهُ وعَليُّ بنُ ابي طالبٍ وشيعَتُه» (7).

وقد وردت روايات متعددة بهذا الشأن أيضاً في مصادر الشيعة واتباع مذهب أهل البيت عليهم السلام، ومنها أنّه ورد في رواية عن الإمام الصادق صلى الله عليه و آله في تفسير الآية : {صراط الَّذِينَ انعَمتَ عَلَيهِمْ} أنّه قال : «يعني محمداً وذرَّيتَهُ عليهمُ السلامُ» (8).

وبناءً على‏ ذلك فإنّ أبرز وأوضح مصاديق الصراط المستقيم هو صراط النبي وعليٍّ عليه السلام وأولاده المعصومين من نسل فاطمة الزهراء عليها السلام، من اهتدى‏ بهم وسار على‏ نهجهم، هُدي إلى‏ صراطٍ مستقيمٍ _____________________
(1) تفسير در المنثور، ج 5، ص 50.

(2) شواهد التنزيل، ج 1 ص 532، ح 566.

(3) المصدر السابق، ح 567 و 568.

(4) تفسير روح المعاني، ج 18، ص 157 نهاية الآية التي نحن بصددها.

(5) شواهد التنزيل، ج 1، ص 76، ح 89.

(6) المصدر السابق، ح 88.

(7) المصدر السابق، ح 87.

(8) شواهد التنزيل، ج 1، ص 74، ح 86.

اخر الاخبار

اخبار العتبة العباسية المقدسة

انطلاق الجلسة البحثية الأولى ضمن فعاليات اليوم الثاني للمؤتمر العلمي حول فتوى الدفاع الكفائي

سماحة السيد الصافي يدعو إلى الاهتمام بكتاب نهج البلاغة والسعي لفهمه ونشر معارفه

متحف الكفيل: نعتمد معايير علمية دقيقة في آليّة الخزن والترميم للمقتنيات المتحفية

العتبة العباسية المقدسة تناقش مع العتبة العسكرية المقدسة سبل الحفاظ على الإرث التراثي

الآخبار الصحية

تغيير بسيط في نمط التفكير قد يحدث فرقا كبيرا لصحة الدماغ ؟

لماذا ينعشنا المشروب الساخن في الطقس الحار؟

علماء يكتشفون فئة دم فريدة من نوعها في العالم !

لماذا ينصح الأطباء بزيت الزيتون يوميا؟

الآخبار التكنلوجية

حساس الإطارات.. ما هو وعلامات تلفه وكيفية صيانته؟

ما معنى أودي Quattro؟ سر الأداء والتميز الهندسي ؟!

فصل الشاحن أم الهاتف أولا؟.. عادات بسيطة تطيل عمر البطارية

تعود للقرن الرابع قبل الميلاد.. اكتشاف بقايا "إيمت" المصرية

مواضيع ذات صلة

مجادلة عبد اللّه بن أبي أميّة المخزومي للنبي محمد

معركة حنين

قصة فتح مكة

التقارب والتشابه بين الامام الحسين (عليه السلام) والأنبياء

ملامح من السنة الفعلية للنبي(صلى الله عليه واله وسلم ) والوصي (عليه السلام )

الصلة بين أهل البيت (عليهم السلام ) وأنبياء أهل الكتاب

أهل البيت (عليهم السلام ) ورثة علم الأنبياء وكتبهم

فاطمة الزهراء عليها السّلام

سودة بنت زمعة

حمزة بن عبد المطلب

الإمام الحسين بن علي عليه السّلام

الإمام الحسن المجتبى عليه السّلام