ومنها: السعي في الفساد في الأرض:
وهو من الكبائر (1)، لقوله سبحانه: {إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ} [المائدة: 33] (2).
ومنها: السفه ويكون الانسان ممّن يتّقى شرّه؛ لما ورد من انّ السفه لا يكون في قلب العالم (3)، وقال الصادق عليه السّلام: لا تسفهوا فإنّ أئمّتكم ليسوا بسفهاء (4)، وورد انّ السفه خلق لئيم، يستطيل على من دونه، ويخضع لمن فوقه (5)، وانّ من كافى السفيه بالسفه فقد رضي بمثل ما أتى به حيث احتذى مثاله (6)، وورد انّ أبغض خلق اللّه عبد اتّقي لسانه (7)، وانّ شرّ الناس يوم القيامة الّذين يكرمون اتّقاء شرّهم(8)، وانّ من خاف الناس لسانه فهو في النّار (9)، وانّ من شرّ عباد اللّه من تكره مجالسته لفحشه (10).
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) ثواب الأعمال: 158 ثواب من اجتنب الكبائر حديث 2.
(2) أقول: لا خلاف كتابًا وسنّةً في حرمة السعي في الفساد في الأرض وانّه من الكبائر أمّا العقاب الذي يجب أن يعاقب به المرتكب لهذه الجريمة من الحدّ أو القتل ففيه بحث ونقاش.
(3) أصول الكافي: 1/36 باب صفة العلماء حديث 5 بسنده قال أمير المؤمنين عليه السّلام: لا يكون السفة والغرّة في قلب عالم. "الغرّة" بكسر الغين المعجمة الغفلة.
(4) أصول الكافي: 2/322 باب السفة حديث 2.
(5) أصول الكافي: 2/322 باب السفة حديث 1.
(6) أصول الكافي: 2/322 باب السفة حديث 2 ذيله.
(7) أصول الكافي: 2/322 باب السفة حديث 4.
(8) أصول الكافي: 2/327 باب من يتّقى شرّه حديث 4.
(9) أصول الكافي: 2/327 باب من يتّقى شره برقم 3.
(10) أصول الكافي: 2/326 باب من يتّقى شرّه حديث 1.
