تسجيل الدخول

تسجيل

باحث لبناني يتطرّق إلى مناهج الدراسات الاستشراقية في كتاب محمد في مكة

المؤلف:  alkafeel.net

المصدر: 

الجزء والصفحة: 

2025-11-08

761

قدّم الباحث أ. د. عبد المجيد زراقط من لبنان بحثًا بعنوان: "مناهج الدراسات الاستشراقية في كتاب المستشرق مونتغمري وات: (محمد في مكّة) أنموذجاً"، ضمن فعّاليات مؤتمر دار الرسول الأعظم (صلّى الله عليه وآله) العلمي الدولي الرابع. ويُعقد المؤتمرُ الذي تنظّمُه الدارُ التابعة لقسم الشؤون الفكرية والثقافية في العتبة العبّاسية المقدّسة، وكلّيةُ التربية الأساسية للبنات/ جامعة العميد، تحت عنوان (السيرة النبويّة المباركة بين الثوابت القرآنيّة ومتغيّرات المناهج العلميّة)، وتستمرّ فعَّالياتُه لمدّة يومين. وقال زراقط إن "هذه دراسة نصِّيَّة نقديَّة في كتاب (محمد في مكّة) للمستشرق البريطاني مونتغمري وات، بوصفه أنموذجًا من نماذج أبحاث المستشرقين في السيرة النبويَّة الشريفة، وقد اعتمدت المنهج الوصفي التحليلي التركيبي في دراسته". وأضاف أن "هذه الدراسة تقدّم معرفةً بالقضايا التي يقتضيها موضوع الدراسة وأبرزها الاستشراق والمستشرقون، صورة النبيّ محمد(صلّى الله عليه وآله)، توظيف الرؤى والمعرفة الاستشراقية، وجود مستشرقين منصفين، الاستشراق البريطاني، دراسات نقدية عربية للاستشراق، مونتغمري وات ومنظوره، كتاب (محمد في مكة) ومنهجه، الوحي وحقيقته، التوحيد". وأوضح "بغية تبيين رؤية وات إلى هذه المسائل، أُجرِيت قراءة نصّية نقدية في نماذج دالَّة، أكّدت نتائجها قراءة في نماذج أُخَر، وانتهت الدراسة إلى خاتمة ركّزت على أبرز نتائجها". وبيّن أن "الدراسة تتساءل عن مدى معرفة الباحث وات بالمصادر التي اعتمد عليها، وهي نسخة من القرآن الكريم، كما ترجمه ورتَّب آياته، حسب تاريخ النزول، أستاذه المستشرق القس شارل بل والمستشرق ليون كايتاني، السؤال الذي يُطرح هنا هو: هل كان هذان المستشرقان قادرين على إنجاز الترجمة والترتيب بدقَّة، ومن دون أخطاء؟ تفيد القراءة النصِّية وجود صعوبات كثيرة، والوقوع في أخطاء كثيرة أيضاً".

وتابع "كما يُثار سؤالٌ آخر هو: ما منهجية هذا الباحث في التعامل مع هذه المصادر؟ ومن الاستنتاجات التي خلصت إليها الدراسة أن هذا المستشرق البريطاني لا يملك الكفاءة التي تتيح له معرفة أسباب وضع الروايات، ولا يعرف حقيقة الوحي، وخصوصية القرآن الكريم والسيرة النبويّة الشريفة، أو هو لا يقرّ بذلك، كما أنَّه لا يجيد معرفة مفاهيم مصطلحات العلوم القرآنية، ويهمل الروايات التي لا تتوافق مع منظوره، وينتقي الروايات التي تتوافق مع هذا المنظور، ويؤكّد صحّتها، ويعدُّها حقائق يُصدر انطلاقاً منها أحكاماً، ويتعسّف في التفسير، ويعكس ترتيب الأحداث ويحرِّفها، ويزيّفها، ويضيف ما لم يرد في المصادر التي يحيل إليها، ذلك كلّه ليثبت رؤيته المسبقة إلى الأمور".