ينبغي الإنصات لقراءة من قرأ جهرًا، لقوله سبحانه: ﴿وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ﴾ [الأعراف: 204].
ويستحب الاستماع لقراءة القرآن، وقد ورد أنّ من استمع القرآن كتب اللّه له بكلّ حرف حسنة، ومحا عنه سيّئة، ورفع له درجة [1].
وأنّ اللّه يدفع عن مستمع القرآن بلوى الدنيا [2].
وقوله (صلّى اللّه عليه وآله): "من استمع آية من القرآن خير له من ثبير ذهبًا".
وثبير اسم جبل عظيم بمكّة [كما جاء في لسان العرب [3]].
وقوله (صلّى اللّه عليه وآله): "يدفع عن مستمع القرآن شرّ الدنيا، ويدفع عن تالي القرآن بلوى الآخرة، والمستمع آية من كتاب اللّه خير من ثبير ذهبًا" [4].
وورد أنّه (صلّى اللّه عليه وآله) قال: "والذّي نفس محمد (صلّى اللّه عليه وآله) بيده، لسامع آية من كتاب اللّه وهو معتقد أعظم أجرًا من ثبير ذهبًا يتصدّق به" [5].
وأنّ من قرأها معتقدًا لموالاة محمّد (صلّى اللّه عليه وآله وسلّم) وآله [عليهم السّلام] أعطاه اللّه بكلّ حرف منها حسنة، كلّ واحدة منها أفضل من الدنيا وما فيها من أصناف أموالها وخيراتها، ومن استمع إلى قارئ يقرأها كان له قدر ما للقارئ، وأنّ القارئ والمستمع في الأجر سواء، فليستكثر أحدكم من هذا الخير [6].
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] أصول الكافي: 2/612 باب ثواب قراءة القرآن حديث 6.
[2] التفسير المنسوب للإمام العسكري (عليه السّلام) / 3.
[3] مستدرك وسائل الشيعة: 1/292 باب 10 حديث 5. لسان العرب 4/100، وفيه: ثبير.
[4] مستدرك وسائل الشيعة: 1/293 باب 10 حديث 16.
[5] وسائل الشيعة: 4/831 باب 4 حديث 4 عن التفسير المنسوب للإمام العسكري (عليه السّلام).
[6] عيون أخبار الرضا عليه السّلام/167 باب 28.
