تسجيل الدخول

تسجيل

ثبوت أحقّيّة أمير المؤمنين على مرّ التأريخ‏

المؤلف:  السيّد محمّد الحسين الحسينيّ الطهرانيّ‏

المصدر:  معرفة الإمام

الجزء والصفحة:  ج7، ص137-139

2026-01-18

1144

(البحث من حيث السند) أي: من حيث وقوع حادثة الغدير في اليوم الثامن عشر من ذي الحجّة الحرام عبر الخطبة التي ألقاها رسول الله صلّى الله عليه و‏آله فهي من الامور المقطوع بها في التأريخ الإسلاميّ، بل و‏في تأريخ البشريّة. و‏تعتبر هذه الواقعة من الضروريّات. و‏لا يمكن أن‏ نعدّها متواترة فحسب، بل هي فوق التواتر. أي: أنّ درجة الإخبار عن هذه الحادثة بلغت مبلغاً لو قدّر- مثلًا- أن يصل إلينا نصف الأخبار، أو خُمسها أو عُشرها. لأفاد ذلك كلّه اليقين على حسب ملاك التواتر. و‏لو ألّف الشيعة في هذا المجال كتاباً، و‏نقّبوا في هذه الواقعة و‏نقلوها بأسنادهم المتّصلة، عن أعلام الدين و‏أئمّته، فلا عجب في ذلك. لأنها سندهم الناطق المعبّر، و‏الأساس الرصين لمذهبهم و‏منهاجهم، و‏هي مفترق الطرق و‏موضع بروز الزاوية بينهم و‏بين خصومهم.

بَيدَ أنّ العجب هو أنّ المناوئين قد نقلوا الروايات و‏الأحاديث الجمّة التي بلغت من الكثرة حدّاً بحيث جعلتهم يقرّون بصحّة الأسناد، و‏وقوع هذه الحادثة على النحو المؤكّد. و‏كم ألّفوا من الكتب المستقلّة في هذا الموضوع بحيث إنّا لا نعثر على حدث من الأحداث في التأريخ الإسلاميّ قد نال كلّ هذا الاهتمام على صعيد تأليف الكتب، و‏طرح البحوث الطويلة المتواصلة.

هذا مع أنّ الملحوظ منذ عصر صدر الإسلام و‏حتّى يومنا الحاضر هو أنهم بذلوا قصارى جهودهم لكتم الحقائق و‏التغطية على قضيّة الولاية؛ و‏الاهتمام في عدم ذكر خبرها، و‏تحريفه، و‏تحريف كتب الماضين، و‏التلاعب في طبعها و‏نشرها إلى درجة أنّ كلّ بصير و‏خبير بالكتب و‏الروايات و‏التواريخ و‏السنن يذهل لما يراه.

ونرى التحريف واضحاً جليّاً في كتب العامّة؛ و‏هم أنفسهم يجهرون في أقوالهم و‏كتاباتهم قائلين بأنهم ينبغي أن يطمسوا الحقائق كي لا تكون ذريعة بأيدي العوامّ. و‏هذا البحث ملازم للبحث في استصواب ممارسات‏ الصحابة؛ و‏هو بحث مفصّل نرجئه إلى وقته المناسب إن شاء الله.

مع هذا فإنّ أحقّيّة أمير المؤمنين و‏سيّد الموحّدين، و‏تألّق نور الولاية على درجة بحيث إنّنا إذا راجعنا أيّ كتاب كان، فإنّنا نلاحظ أحاديث الولاية، و‏مناقب إمام الأبرار و‏فضائله، و‏تتجلّى للعيان الأحاديث المتعلّقة بغدير خمّ، أي: على الرغم من أنّ أعداءه جهدوا في طمس آثاره حقداً و‏حسداً، و‏أنّ محبّيه امتنعوا عن بيانها خوفاً و‏تقيّة؛ إلّا أننا نجد أنّ الكتب التي تمّ تأليفها حول حديث الغدير في شرق الأرض و‏غربها، أو التي ذكرت الروايات الخاصّة بالغدير هو دليلٌ حيّ و‏خالدٌ يدلّ على بزوغ نور ولاية عليّ في تضاعيف الكتب، و‏في صدور الكتّاب، و‏قلوب المشتاقين و‏المحبّين و‏الوالهين، و‏هي ماثلة أمام عيون الأصدقاء و‏الأعداء طوعاً أو كَرْهاً.