يعد المجال اللغوي المقام المناسب لبحث معاني الألفاظ، وبالرجوع إلى معجمات اللغة نجد أنها تناولت المدلول اللغوي لإعادة المحاكمة من خلال بيان معاني مفرداتها، وبما إعادة المحاكمة مصطلح مركب من مفردتين هما (إعادة) و (محاكمة) ، سنبين المعنى اللغوي لكل منها على انفراد والى النحو الآتي:
أولاً :- إعادة لغة:
أن لفظة إعادة مشتقة من كلمة (عَوْد) أي عاد إليه بمعنى رجع إليه مرة أخرى (1)، وقال تعالى ...وإنْ عُدتُّمْ عُدْنا...(2)، والإتيان بمثل الفعل الأول في وقته على صفة الكمال، والعود ثاني البدء ولك العود أي لك إن تعود في الأمر (3) ، وقال بعضهم العود تثنية الأمر عوداً بعد بدء يقال بدء ثم عاد (4)، وجاء في الأمثال العود احمد (5) ، وعاد إليه عوداً أو عياداً أعاده منه كقوله تعالى اللَّهُ يَبْدَوُا الخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (6)، واستعاد الشيء فأعاده أي طلبه إن يفعله ثانياً (7)، ورجع عوده على بدئه، إي لم يقطع ذهابه حتى وصله برجوعه(8)، والمعاودة هو الرجوع إلى الأمر الأول، وهذا المعنى هو الذي يهمنا في بحثنا لأنه هو الذي يؤدي إلى الإعادة إلى أصل الموضوع.
ثانيا - المحاكمة لغةً :
المحاكمة مشتقة من الحكم، ومعانيها في اللغة كثيرة، منها حاكَمَهُ إلى الحَكَمِ دعاه وحَكْمُوهُ بينهم أمروه أن يحكم ويقال حَكَمْنا فلاناً فيما بيننا أي أَجَزْنَا حُكْمَهُ بيننا (9)، وقال تعالى فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ...(10) ، وحَكْمَهُ في الأمر فاحتكم جاز فيه حُكْمُه ، والمُحاكَمَةُ : المخاصمة إلى الحاكم (11) ، ويقال : حَكَمْتُ فلاناً أي أطلقت يده فيما شاء (12).
_________
1- الإمام محمد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازي: مختار الصحاح، دار الرسالة للطباعة والنشر، الكويت، 1983، ص 460 - 461.
2- الآية (8) من سورة الإسراء
3- على بن هادية، البليش بلحسن المسعدي محمود يحيى الجلاني: القاموس الجديد للطلاب، الشركة التونسية للتوزيع، الطبعة الأولى، تونس، 1979، ص 633.
4- إبراهيم مصطفى احمد الزيات، حامد عبد القادر، محمد النجار : المعجم الوسيط دار الدعوة، من دون مكان نشر، من دون سنة نشر.
5- الإمام العلامة أبي الفضل جمال الدين محمد بن مكرم ابن منظور لسان العرب الجزء الرابع، الدار المصرية للتأليف والترجمة، مصر، من دون سنة طبع، ص 310.
6- الآية (11) من سورة الروم
7- الإمام العلامة أبي الفضل جمال الدين محمد بن مكرم ابن منظور : المصدر نفسه، ص 310.
8- جبران مسعود رائد الطلاب المصور، الطبعة السابعة، دار العلم للملايين، بيروت - لبنان، 1992، ص 568.
9- جبران مسعود رائد الطلاب المصور، مصدر سابق، ص 719.
10- الآية (65) من سورة النساء.
11- الإمام محمد بن أبى بكر بن عبد القادر الرازي مختار الصحاح، مصدر سابق، ص 148 .
12- الإمام العلامة أبي الفضل جمال الدين محمد بن مكرم ابن منظور لسان العرب، مصدر سابق، ص 142.

اخر الاخبار

اخبار العتبة العباسية المقدسة

مدينة الفردوس تنظم برنامجًا ترفيهيًّا لأكثر من 260 يتيمًا من مؤسسة الفضل

العتبة العباسية المقدسة تطلق مسابقة ثقافية لطلبة جامعتي الكفيل والعميد

المجمع العلمي للقرآن الكريم يقيم محطات لتعليم القراءة الصحيحة في محافظة بابل

قسم الشؤون الفكرية ينظم دورة عن إعداد العروض التقديمية لطلبة المدارس في ذي قار

المزيد

الآخبار الصحية

عوامل تضعف القدرات الإدراكية لدى الإنسان

طريقة جديدة لتجديد خلايا الدماغ

دراسة بريطانية: الأطعمة النباتية عالية الجودة تقلل خطر فشل القلب

7 أطعمة يومية "تسمم" جسمك بالبلاستيك دون أن تشعر

المزيد

الآخبار التكنلوجية

اكتشاف أثري في أوريغون الأمريكية قد يعيد كتابة تاريخ البشرية

اكتشاف كائن بحري مدرع بلسان "حديدي" في بحر اليابان

نظام كوكبي "مقلوب" يحير علماء الفلك

بسبب الذكاء الاصطناعي.. هذه الوظائف "ستختفي" بعد أشهر قليلة ؟!

المزيد

مواضيع ذات صلة

حالات الطعن بالتمييز وآثاره

الأساس القانوني لإعادة المحاكمة

الاحكام التي يجوز إعادة المحاكمة فيها إحكام القضاء الإداري الصادرة بصفة نهائية والحائزة درجة البتات

إعادة المحاكمة وسيلة للعدول عن خطا في الوقائع في الحكم القضائي

الأساس الفلسفي لإعادة المحاكمة

إعادة المحاكمة طريق للطعن في الإحكام النهائية والحائزة درجة البتات

إعادة المحاكمة طريق طعن غير عادي

أنواع التمييز ومدة الطعن فيه

إعادة المحاكمة اصطلاحاً

إجراءات طلب تصحيح القرار التمييزي

أسباب طلب تصحيح القرار التمييزي

فصل محكمة التمييز في طلب التصحيح