المقام السادس: في السفر وآدابه‏.

لا يجوز السفر إلّا في الطاعات والمباحات، ويستحبّ السفر في الطّاعات، وقد ورد عنهم (عليهم السّلام) النهي عن سفر يخاف فيه على الدّين والصلاة (1)، وفي وصية النّبي (صلّى اللّه عليه وآله وسلّم) لعليّ (عليه السّلام): يا عليّ لا ينبغي للرجل العاقل ان يكون ظاعنا الاّ في ثلاث: مرّمة لمعاش، او تزوّد لمعاد، أو لذّة في غير محرم.. إلى أن قال: يا علي سر سنتين برّ والديك، سر سنة صل رحمك، سر ميلاً عد مريضًا، سر ميلين شيّع جنازة، سر ثلاثة أميال أجب دعوة، سر أربعة أميال زر أخًا في اللّه، سر خمسة أميال أجب الملهوف، سر ستّة أميال انصر المظلوم، وعليك بالاستغفار(2).

وقد مرّت الأخبار الواردة في فضل السفر لزيارة النّبي (صلّى اللّه عليه وآله) والأئمّة (عليهم السّلام)، وورد في فضل سائر الأسفار المسنونة قول النبيّ (صلّى اللّه عليه وآله وسلّم): من مشى إلى ذي قرابة بنفسه وماله ليصل رحمه أعطاه اللّه أجر مائة شهيد، وله بكلّ خطوة أربعون ألف حسنة، ومحي عنه أربعون ألف سيّئة، ورفع له من الدرجات مثل ذلك، وكان كأنّما عبد اللّه مائة سنة صابرا محتسبا (3).

وعن امير المؤمنين (عليه السّلام) أنّه قال: ضمنت لستّة الجنّة: رجل خرج بصدقة فمات فله الجنّة، ورجل خرج ‏[يعود] مريضا فمات فله الجنّة، ورجل خرج مجاهدا في سبيل اللّه فمات فله الجنّة، ورجل خرج حاجّا فمات فله الجنّة، ورجل خرج إلى الجمعة فمات فله الجنّة، ورجل خرج في جنازة [رجل مسلم‏] فمات فله الجنّة (4).

وورد أنّ الغريب إذا حضره الموت التفت يمنة ويسرة ولم يرَ أحدا رفع رأسه، فيقول اللّه جلّ جلاله: إلى من تلفت؟ إلى من هو خير لك منّي، وعزّتي وجلالي لئن أطلقتك من عقدتك لأصيرنّك إلى طاعتي، وإن قبضتك لأصيرنّك إلى كرامتي‏ (5).

وورد أنّ موت الغريب شهادة (6)، وأنّه ما من مؤمن‏ [يموت‏] في أرض غربة يغيب عنه فيها بواكيه إلّا بكته بقاع الأرض التي كان يعبد اللّه (عزّ وجلّ) وبكته أثوابه، وبكته أبواب السماء التي كان يصعد فيها عمله، وبكاه الملكان الموكّلان به‏ (7).

وعن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه وآله): ما من مؤمن يموت في غربته إلّا بكت الملائكة رحمة له حيث قلّت بواكيه، وإلا فسح له في قبره بنور يتلألأ من حيث دفن إلى مسقط رأسه‏ (8).

ويستّحب السفر لمن أعسر؛ لقول النّبي (صلّى اللّه عليه وآله وسلّم): إذا أعسر أحدكم فليخرج ولا يغم نفسه وأهله‏ (9).

وورد النهي عن السفر للسياحة والترهّب، فعن النبيّ (صلّى اللّه عليه وآله وسلم) أنّه قال: ليس في أمتي رهبانية، ولا سياحة، ولا زمّ - يعني سكوت‏ (10) -.

وقال النبيّ (صلّى اللّه عليه وآله وسلّم) لعثمان بن مظعون حين عزم على السفر للسياحة في الأرض: لا تسح فيها؛ فإنّ سياحة أمتّي في المساجد (11).

وقد يجب السفر لوجوب غايته من حجّ عن استطاعة، أو نذر، أو زيارة منذورة، أو حفظ نفس محترمة، أو نفقة عيال إذا انحصر طريقها في السفر.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) الخصال: 2/630 حديث الأربعمائة.

(2) المحاسن للبرقي: 345 باب فضل السفر برقم 4 و5 وسائل الشيعة: 8/248 باب 1 برقم 3.

(3) وسائل الشيعة: 8/251 باب 2 برقم 5.

(4) الفقيه: 1/84 باب 23 غسل الميت برقم 387.

(5) الفقيه: 2/196 باب 103 برقم 2.

(6) الفقيه: 1/84 باب 23 غسل الميت برقم 382

(7) الفقيه: 2/196 باب 103 برقم 1.

(8) بحار الانوار: 82/179 حديث 23.

(9) مستدرك وسائل الشيعة: 2/414 باب القول في مقدمات التجارة حديث 3.

(10) الخصال: 1/137 ليس في هذه الأمّة ثلاثة أشياء برقم 154.

(11) مستدرك وسائل الشيعة: 1/226 باب 3 حديث 9.

اخر الاخبار

اخبار العتبة العباسية المقدسة

قسم الشؤون الفكرية يصدر عددين جديدين من نشرتي الكفيل والخميس

متحف الكفيل يستعرض حاملَ شموعٍ يعود إلى العصر القاجاري

ذوو شهداء مدرسة ميناب الإيرانية يتشرفون بزيارة مرقد أبي الفضل العباس (عليه السلام)

قسم الصناعات ينجز 75‎%‎ من أعمال إنشاء سور حديدي في شركة عين الحياة

المزيد

الآخبار الصحية

السجائر الإلكترونية والإقلاع عن التدخين.. نتائج متباينة تثير الجدل العلمي

مصر تحقق إنجازاً دولياً جديداً في منظمة الصحة العالمية

دراسة: السباحة فعّالة أكثر من الجري في الحفاظ على صحة القلب

عامل خطر في بداية الحمل يؤخر تطور الكلام والمهارات الحركية لدى الرضع

المزيد

الآخبار التكنلوجية

أحلامك ليست عشوائية.. إليك ما يفعله دماغك أثناء نومك

روسيا.. العلماء يضاعفون الاستقرار الحراري للألواح الشمسية ثلاث مرات

علماء يكشفون سر سرعة الدلافين في السباحة

سلمي أو دموي.. هكذا تنتقل السلطة في مجتمع الجرذان

المزيد

مواضيع ذات صلة

من آداب السفر / الاستخارة واختيار الأيّام المباركة

في آداب المشورة

في مكارم الأخلاق

في آداب المكاتبة

في آداب المجلس والجلوس

في التراحم والتزاور

في المؤاخاة ، والمصادقة ، وما يتعلّق بهما

فيمن ينبغي مجالسته ، ومحادثته ، ومصاحبته

في المصافحة والمعانقة والتقبيل

من مستحبات ومكروهات المعاشرة

في التحيات المقرونة بالمعاشرة

في آداب العشرة