تسجيل الدخول

تسجيل

 عبادة الإمام العسكري "ع"

المؤلف:  السيد محمد هادي الميلاني

المصدر:  قادتنا كيف نعرفهم

الجزء والصفحة:  ج4، 379-381

2026-06-12

37

روى الشبلنجي عن أبي هاشم داود بن قاسم الجعفري : " قال : وكان الحسن عليه السّلام يصوم في السجن فإذا أفطر أكلنا معه من طعامه "[1].

روى الكليني بإسناده عن علي بن عبد الغفار ، قال : " دخل العباسيون على صالح بن وصيف ، ودخل صالح بن علي وغيره من المنحرفين عن هذه الناحية على صالح بن وصيف عندما حبس أبا محمّد ، فقال لهم صالح : وما أصنع ؟ قد وكّلت به رجلين من اشرّ من قدرت عليه فقد صارا من العبادة والصلاة والصيام إلى أمر عظيم ، فقلت لهما : ما فيه ؟ فقالا : ما تقول في رجل يصوم النهار ويقوم الليل كله لا يتكلم ولا يتشاغل ، وإذا نظرنا اليه ارتعدت فرائصنا ويداخلنا ما لا نملكه من أنفسنا ، فلما سمعوا ذلك انصرفوا خائبين "[2].

قال علي بن محمّد عن بعض أصحابنا قال : " سلّم أبو محمّد عليه السّلام إلى نحرير[3] فكان يضيّق عليه ويؤذيه ، قال : فقالت له امرأته : ويلك اتّق الله ، لا تدري من في منزلك ؟ وعرّفته صلاحه ، وقالت : إني أخاف عليك منه ، فقال : لأرميّنه بين السباع ، ثم فعل ذلك به فرئي قائماً يصلي وهي حوله "[4].

قال ابن شهرآشوب : " روى إن يحيى بن قتيبة الأشعري أتاه بعد ثلاث مع الأستاذ ، فوجداه يصلي والأسود حوله فدخل الأستاذ الغيل[5] فمزّقوه وأكلوه وانصرف يحيى في قومه إلى المعتمد فدخل المعتمد على العسكري وتضرع اليه وسأل أن يدعو له بالبقاء عشرين سنة في الخلافة ، فقال عليه السّلام : مدّ الله في عمرك ، فأجيب وتوفي بعد عشرين سنة "[6].

قال السيد ابن طاووس : " قنوت مولانا الوفي الحسن بن علي العسكري عليهما السلام : يا من غشي نوره الظلمات ، يا من أضاءت بقدسه الفجاج المتوعرات ، يا من خشع له أهل الأرض والسماوات ، يا من بخع له بالطاعة كل متجبر عات ، يا عالم الضمائر المستخفيات ، وسعت كل شئ رحمة وعلماً ، فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك ، وقهم عذاب الجحيم ، وعاجلهم بنصرك الذي وعدتهم ، إنك لا تخلف الميعاد . وعجّل اللهم اجتياح أهل الكيد وأويهم إلى شرّ دار في أعظم نكال وأقبح متاب .

اللهم إنك حاضر أسرار خلقك ، وعالمٌ بضمائرهم ومستغن لولا الندب باللجأ إلى تنجز ما وعدته اللاجي عن كشف مكامنهم ، وقد تعلم يا ربّ ما أسرّه وأبديه وأنشره وأطويه وأظهره وأخفيه ، على متصرفات أوقاتي وأصناف حركاتي من جميع حاجاتي ، وقد ترى يا رب ما قد تراطم فيه أهل ولايتك ، واستمرّ عليهم من أعدائك غير ظنين في كرم ولا ضنين بنعم ، ولكن الجهد يبعث على الاستزادة وما أمرت به من الدعاء ، إذا أخلص لك اللجاء يقتضي إحسانك شرط الزيادة ، وهذه النواصي والأعناق خاضعةٌ لك بذلّ العبودية والاعتراف بملكة الربوبية داعيةٌ بقلوبها ومحصّنات إليك في تعجيل الإنالة ، وما شئت كان وما تشاء كائنٌ ، أنت المدعو المرجو المأمول المسؤول ، لا ينقصك نائلٌ وإن اتّسع ولا يلحفك سائل وإن ألح وضرع ملكك ولا يلحقه التنفيد وعزّك الباقي على التأييد وما في الأعصار من مشيتك بمقدار ، وأنت الله لا إله إلاّ أنت الرؤوف الجبار . اللهم أيّدنا بعونك ، واكنفنا بصونك ، وأنلنا منال المعتصمين بحبلك ، المستظلّين بظلّك "[7].