0
EN
1
المرجع الالكتروني للمعلوماتية

التاريخ والحضارة

التاريخ

الحضارة

ابرز المؤرخين

اقوام وادي الرافدين

السومريون

الساميون

اقوام مجهولة

العصور الحجرية

عصر ماقبل التاريخ

العصور الحجرية في العراق

العصور القديمة في مصر

العصور القديمة في الشام

العصور القديمة في العالم

العصر الشبيه بالكتابي

العصر الحجري المعدني

العصر البابلي القديم

عصر فجر السلالات

الامبراطوريات والدول القديمة في العراق

الاراميون

الاشوريون

الاكديون

بابل

لكش

سلالة اور

العهود الاجنبية القديمة في العراق

الاخمينيون

المقدونيون

السلوقيون

الفرثيون

الساسانيون

احوال العرب قبل الاسلام

عرب قبل الاسلام

ايام العرب قبل الاسلام

مدن عربية قديمة

الحضر

الحميريون

الغساسنة

المعينيون

المناذرة

اليمن

بطرا والانباط

تدمر

حضرموت

سبأ

قتبان

كندة

مكة

التاريخ الاسلامي

السيرة النبوية

سيرة النبي (صلى الله عليه وآله) قبل الاسلام

سيرة النبي (صلى الله عليه وآله) بعد الاسلام

الخلفاء الاربعة

ابو بكر بن ابي قحافة

عمربن الخطاب

عثمان بن عفان

علي ابن ابي طالب (عليه السلام)

الامام علي (عليه السلام)

اصحاب الامام علي (عليه السلام)

الدولة الاموية

الدولة الاموية *

الدولة الاموية في الشام

معاوية بن ابي سفيان

يزيد بن معاوية

معاوية بن يزيد بن ابي سفيان

مروان بن الحكم

عبد الملك بن مروان

الوليد بن عبد الملك

سليمان بن عبد الملك

عمر بن عبد العزيز

يزيد بن عبد الملك بن مروان

هشام بن عبد الملك

الوليد بن يزيد بن عبد الملك

يزيد بن الوليد بن عبد الملك

ابراهيم بن الوليد بن عبد الملك

مروان بن محمد

الدولة الاموية في الاندلس

احوال الاندلس في الدولة الاموية

امراء الاندلس في الدولة الاموية

الدولة العباسية

الدولة العباسية *

خلفاء الدولة العباسية في المرحلة الاولى

ابو العباس السفاح

ابو جعفر المنصور

المهدي

الهادي

هارون الرشيد

الامين

المأمون

المعتصم

الواثق

المتوكل

خلفاء بني العباس المرحلة الثانية

عصر سيطرة العسكريين الترك

المنتصر بالله

المستعين بالله

المعتزبالله

المهتدي بالله

المعتمد بالله

المعتضد بالله

المكتفي بالله

المقتدر بالله

القاهر بالله

الراضي بالله

المتقي بالله

المستكفي بالله

عصر السيطرة البويهية العسكرية

المطيع لله

الطائع لله

القادر بالله

القائم بامرالله

عصر سيطرة السلاجقة

المقتدي بالله

المستظهر بالله

المسترشد بالله

الراشد بالله

المقتفي لامر الله

المستنجد بالله

المستضيء بامر الله

الناصر لدين الله

الظاهر لدين الله

المستنصر بامر الله

المستعصم بالله

تاريخ اهل البيت (الاثنى عشر) عليهم السلام

شخصيات تاريخية مهمة

تاريخ الأندلس

طرف ونوادر تاريخية

التاريخ الحديث والمعاصر

التاريخ الحديث والمعاصر للعراق

تاريخ العراق أثناء الأحتلال المغولي

تاريخ العراق اثناء الاحتلال العثماني الاول و الثاني

تاريخ الاحتلال الصفوي للعراق

تاريخ العراق اثناء الاحتلال البريطاني والحرب العالمية الاولى

العهد الملكي للعراق

الحرب العالمية الثانية وعودة الاحتلال البريطاني للعراق

قيام الجهورية العراقية

الاحتلال المغولي للبلاد العربية

الاحتلال العثماني للوطن العربي

الاحتلال البريطاني والفرنسي للبلاد العربية

الثورة الصناعية في اوربا

تاريخ الحضارة الأوربية

التاريخ الأوربي القديم و الوسيط

التاريخ الأوربي الحديث والمعاصر

تاريخ حضارات شرق اسيا

تاريح الحضارة الصينية

قم بتسجيل الدخول اولاً لكي يتسنى لك الاعجاب والتعليق.

سجل جاو الثالث (لمَّا تحدث بينيوان مع أحد الدعاة)

المؤلف:  ليو شيانغ

المصدر:  سياسات الدول المتحاربة

الجزء والصفحة:  ص 408 ــ 409

2026-07-02

37

+

-

20

تحدث بينيوان مع فنجي [أحد دعاة الخطط الأساسية] وقال له: «أفكر في التقدم صوب الشمال للإغارة على منطقة «شان طانغ، ثم أرسل حامية لضرب دولة يان، فما رأيك في هذه الخطة؟» فأجابه، قائلًا: «لا أوافقك على هذه الخطة، وقد كان فيما مضى أن … «بايتشي» أعظم القادة العسكريين في دولة تشين قد دخل واحدةً من أخطر المعارك في منطقة «تشان بين» وذلك بصحبة «جاوكو» (ولد مافو — رجل الدولة الشهير) معتمدًا على سيرته التي تشهد له بانتصاره الساحق سبع مراتٍ متتالية، على دولة جاو، وحدث أنه في تلك الموقعة ألحق الهزيمة النكراء بقوات جاو، وانتهز فرصة انتصاره الرائع، وقام بحصار مدينة «هاندان» بما تبقى لديه من العدة والعتاد، غير أن دولة جاو (كانت دائمًا تفعل الشيء نفسه في المرات السبع المتوالية) جمعت فلول الجند الشاردة وبقايا المؤن والذخائر، وحشدتها للدفاع عن هاندان واستماتت في الدفاع حتى لحق النصَب والإعياء بجنود تشين. وكان السبب في ثبات دولة جاو في الدفاع واستبسالها في الصمود الذي يحول دون انهيارها يكمن في صعوبة مهاجمتها مع سهولة الصمود في الدفاع عنها، ومن ثم فلا تملك دولة جاو فخر الانتصار المدوِّي في سبع معارك متتالية وعلى الجانب الآخر فإن دولة يان لم تتعرَّض لمحنة الهزيمة في معركة (مثل معركة «تشان بين») بل إن الدولة المهزومة [مشيرًا بذلك إلى جاو] ما زالت حتى اللحظة لم تثأر بعد لخسارتها الفادحة، والأغرب من ذلك أنها تفكر في حشد قواتها المُنهكة لضرب دولة يان القوية الجبَّارة، حيث تتصرَّف الدولة الضعيفة المُفككة الأوصال (جاو) على غرار ما قامت به العملاقة القوية تشين إبَّان هجومها على هاندان، على أمل أن تسلك الجبارة العظيمة يان مثلما سلكت به المهزومة المنهارة جاو في دفاعها المُستميت عن هاندان، وهذا معناه أن تشين القوية حقًّا تنتهز الفرصة وتضرب بجيشها الذي أُعيد تنظيمه وتسليحه بعد أن نال قسطًا كافيًا من الراحة — تضرب به جاو المنهكة المعزولة، على حين غرة … على نحو ما حدث مثلًا لدولة «أو» القوية الجبارة وكان سببًا في انهيارها، بينما اشتد ساعد الضعيفة المتهافتة «يوي» وكان هجومها المباغت حينئذٍ سببًا في وصولها إلى ذرى القوة والإمبراطورية والمجد، ولذلك لا أرى داعيًا لمهاجمة دولة يان.» فاستحسن بينيوان رأيه، قائلًا: «الرأي ما قلت.»

 

 

لا توجد تعليقات بعد

ما رأيك بالمقال : كن أول من يعلق على هذا المحتوى

اخر الاخبار

اشترك بقناتنا على التلجرام ليصلك كل ما هو جديد