تسجيل الدخول

تسجيل

حقوق الجار

المؤلف:  السيد أحمد الصافي

المصدر:  شرح دعاء أبي حمزة الثمالي

الجزء والصفحة:  ج 1، ص 68 ــ 69

2026-09-06

44

أحببنا بحسب ما يتّسع له الوقت أن نتحدّث معكم بأحاديث منوّعة، ولكن حتّى لا يتشتّت الحديث نُحاول أن نجعل متنًا للحديث، ومن خلال هذا المتن نحاول أن نتحدّث بما يتعلّق بمن وفق إلى خدمة هذا المشهد الطاهر - مشهد أبي الفضل العباس (عليه السلام)-، وطبيعة عمله الذي يعمله، وما هي الفائدة التي يجتنيها من خلال وجوده في هذا المكان المبارك.

وأتذكّر قبل أربع سنوات أو أكثر وزَّعنا بعض الكتب على بعض الأخوة التي تُعنى بآداب المجاورة لبعض العلماء الأفاضل وكان يتحدّث عن آداب المجاورة العامَّة، ثم يستعرض آداب مجاورة الأئمة الأطهار (عليهم السلام).

هنالك مجموعة حقوق على الإنسان استعرضها الإمام زين العابدين (عليه السلام) في رسالة الحقوق، ومن جملتها حقّ الجار.

إنَّ الإنسان إذا كان يجاور أحدًا عليه أن يلتزم بمجموعة من حقوق الجار فكيف إذا كان يجاور الأئمة الأطهار (عليهم السلام)؟

من أخلاق الإسلام العظيمة حفظ الجوار، فهو من الفضائل التي دعا إليها الله تعالى في كتابه العزيز، وهو نعمة من نعمه؛ لأنَّ الجار إذا كان صادقًا في قوله وأمينًا في معاملته، وحافظًا حقوق جاره يكون الجار الآخر في أمنٍ وأمانٍ واطمئنانٍ منه، إذ إنّه يحفظه حاضرًا وغائبًا، ولا شكّ أنَّ الجار يتأذّى بتصرّفات جاره، وهذه الأذيّة يبتنى عليها أنَّ الإنسان كجار عليه أن يصبر إلى جاره ويتحمل أذاه.

يروى عن الإمام الكاظم (عليه السلام) أنَّه أوصى أصحابه بالإحسان إلى الجار والصَّبر على تحمّل الأذى والمكروه منه، فقد قال (عليه السلام): ((لَيْسَ حُسْنُ الْجِوَارِ كَفَّ الْأَذَى، وَلَكِنَّ حُسْنَ الْجِوَارِ صَبْرُكَ عَلَى الْأَذَى)) (1).               

لكن عندما يكون الإنسان بجوار الأئمّة (عليهم السلام) فهنا لا شكَّ أنَّه سيراقب نفسه شديداً؛ حتّى لا يؤذي الجار، وهذه مسألة تدخل في المراقبات، وعلماء الأخلاق يذكرون مجموعة من الأشياء لمراقبة النفس، ففي شهر رجب هناك أعمال تخص المراقبة، وفي شهر شعبان هناك مراقبات، وفي شهر رمضان تكون هناك وفادة ومراقبة خاصّة إلى الله تبارك وتعالى، والمراقبة هي ضبط النفس وصيانتها عن الإخلال بالواجبات واقتراف المحرّمات، وجدير بالمؤمن العاقل المستنير أن يروّض نفسه على المراقبة فإنّها (أمّارة بالسوء)، ومتى أهملت زاغت عن الحق، وانجرفت في الآثام والشهوات، وأودت بصاحبها في مهاوي الشقاء والهلاك، ومتى أُخِذَت بالتوجيه والتهذيب، أشرقت بالفضائل، وازدهرت بالمكارم، وسمت بصاحبها نحو السعادة؛ فإنّ للمحاسبة والمراقبة أهمية كبرى في تأهّب المؤمن، واستعداده لمواجهة حساب الآخرة، وأهواله الرهيبة، ومن ثمّ اهتمامه بالتزوّد من أعمال البر والخير الباعثة على نجاته وسعادة مآبه، والنَّتيجة لا بُدَّ للإنسان أن يجعل من نفسه واعظًا، وأن يرتّب أولويّاته بشكلٍ أو بآخر حتّى عندما يستقبل شهر رمضان الشريف تكون هناك روحيّة خاصّة عنده يفتقدها في بقيّة الأشهر.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) تحف العقول: ص 409.