يرى أهل البيت (عليهم السلام) أن الموظفين في جهاز الحكم لا بد أن يكونوا من خيرة الرجال في الجدارة والنزاهة والكفاءة والقدرة على إدارة شؤون البلاد ليضعوا المصلحة العامة نصب أعينهم ويسيروا بين الناس سيرة قوامها العدل الخالص والحق المحض ويكونوا أمناء فيما يجبونه من الناس وفيما ينفقونه على المرافق العامة وأن يكونوا قبل كل شيء بعيدين عن الرشوة وعما في أيدي الناس فان الرشوة تؤدي الى انهيار الأخلاق وشيوع الباطل والفساد في الأرض وقد بعث الامام أمير المؤمنين (عليه السلام) الى أمراء الأجناد بهذه الرسالة : أما بعد : فانما هلك من كان قبلكم إنهم منعوا الناس الحق فاشتروه وأخذوهم بالباطل فاقتدوه .

إن من أهم الأسباب التي تؤدي الى دمار الحكومة وزوالها هي أن تحجب المواطنين عن الحق حتى يضطروا الى استنقاذه بالرشوة ومن الطبيعي ان ذلك يؤدي الى فقدان الأمن واضطراب المجتمع وانتشار الظلم والجور ؛ وقد نظر أهل البيت (عليهم السلام) الى ما هو أبعد من ذلك وأعمق بكثير فقد فرضوا على ولاتهم أن يبتعدوا عن الناس بكل نحو من أنحاء الصلة ولو كانت موجبة للربط الودي أو العاطفي لما عسى أن يكون لذلك أثر على مجرى العدل ولذلك ان أمير المؤمنين (عليه السلام) لما بلغه ان عامله بالبصرة سهل بن حنيف قد دعي الى مأدبة فأجاب إليها فكتب إليه يستنكر منه ذلك ويوبخه على ما صدر منه وهذا نص ما كتبه إليه : أما بعد : يا ابن حنيف فقد بلغنى أن رجلا من فتية أهل البصرة دعاك الى مأدبة فأسرعت إليها تستطاب لك الألوان وتنقل إليك الجفان وما ظننت أنك تجيب الى طعام قوم عائلهم مجفو  وغنيهم مدعو فانظر الى ما تقضمه من هذا المقضم  فما اشتبه عليك علمه فالفظه وما أيقنت بطيب وجوهه  فنل منه ؛ وأراد الأشعث بن قيس أن يتقرب الى أمير المؤمنين ويتصل به فصنع له حلوى جيدة فقدمها إليه ولندعه (عليه السلام) يحدثنا عن موقفه تجاه هذا الأمر يقول : وأعجب من ذلك طارق طرقنا بملفوفة في وعائها ومعجونة شنئتها كأنما عجنت بريق حية أو قيئها فقلت : أصلة أم زكاة أم صدقة؟ فذلك محرم علينا أهل البيت فقال : لا ذا ولا ذاك ولكنها هدية فقلت : هبلتك الهبول أعن دين الله أتيتني لتخدعني؟ أمختبط أم ذو جنة أم تهجر ؟ والله لو أعطيت الأقاليم السبعة بما تحت أفلاكها على أن أعصي الله في نملة أسلبها جلب شعيرة ما فعلت وإن دنياكم عندي لأهون من ورقة في فم جرادة تقضمها ما لعلي ولنعيم يفنى ولذة لا تبقى نعوذ بالله من سبات العقل وقبح الزلل وبه نستعين ؛ وبهذه السياسة البناءة تتحقق العدالة الاجتماعية ويسود الأمن والرخاء ويقضى على جميع أفانين الظلم والغبن.

مواضيع ذات صلة

تآمر معاوية على الإمام الحسن ( عليه السّلام )

الامام الحسن ومعاوية في دمشق

الامام الحسن و معاوية في المدينة

رفض الإمام ( عليه السّلام ) مصاهرة الامويّين

ذهاب الإمام الحسن ( عليه السّلام ) إلى يثرب

طلائع جيش الإمام الحسن ( عليه السّلام )

الاتجاهات المتضادة في جيش الإمام الحسن ( عليه السّلام )

تحرك معاوية نحو العراق وموقف الإمام ( عليه السّلام )

جهاد الإمام الحسن ( عليه السّلام )

 الإمام الحسن ( عليه السّلام ) يقتصّ من قاتل أمير المؤمنين ( عليه السّلام )

عصر الإمام الحسن المجتبى ( عليه السّلام )

النهروان ومؤامرة قتل أمير المؤمنين ( عليه السّلام )