[قال العلامة] لو ترك الجمع فصلّى المغرب في وقتها ، والعشاء في وقتها ، صحّت صلاته‌ ، ولا إثم عليه ، ذهب إليه علماؤنا ـ وبه قال عطاء وعروة والقاسم بن محمد وسعيد بن جبير ومالك والشافعي وإسحاق وأبو ثور وأحمد وأبو يوسف وابن المنذر ⁽¹⁾ ـ لأنّ كلّ صلاتين جاز الجمع‌ بينهما جاز التفريق بينهما ، كالظهر والعصر بعرفة...

احتجّوا ⁽²⁾ بأنّ النبي صلى الله عليه وآله جمع بين الصلاتين ، فكان نسكا ، وقال : ( خذوا عنّي مناسككم ) ⁽³⁾.

ولأنّه قال عليه السلام لأسامة : ( الصلاة أمامك ) ⁽⁴⁾.

وهو محمول على الاستحباب ، لئلاّ يقطع سيره.

ولو فاته مع الإمام الجمع ، جمع منفردا إجماعا ، لأنّ الثانية منهما تصلّى في وقتها ، بخلاف الظهر مع العصر ⁽⁵⁾ عند العامّة ⁽⁶⁾.

ولو عاقه في الطريق عائق وخاف أن يذهب أكثر الليل ، صلّى في الطريق ، لئلاّ يفوت الوقت، لقول الصادق عليه السلام في الصحيح ـ : « لا بأس أن يصلّي الرجل المغرب إذا أمسى بعرفة» ⁽⁷⁾.

وينبغي أن يصلّي نوافل المغرب بعد العشاء ، ولا يفصل بين الصلاتين ، ولو فعل ، جاز ، لكنّ الأوّل أولى ، لرواية أبان ⁽⁸⁾.

وينبغي أن يصلّي قبل حطّ الرحال ، لأنّ النبي صلى الله عليه وآله كذا فعل ⁽⁹⁾.

ويبيت تلك الليلة بمزدلفة ، ويكثر فيها من ذكر الله تعالى والدعاء والتضرّع والابتهال إلى الله تعالى.

قال الصادق عليه السلام في الحسن ـ : « لا تجاوز الحياض ليلة المزدلفة وتقول : اللهم هذه جمع » إلى آخره ، قال عليه السلام : « وإن استطعت أن تحيي تلك الليلة فافعل ، فإنّه بلغنا أنّ أبواب السماء لا تغلق تلك الليلة لأصوات المؤمنين ، لهم دويّ كدويّ النحل ، يقول الله عزّ وجلّ ثناؤه : أنا ربّكم وأنتم عبادي أدّيتم حقّي ، وحقّ عليّ أن أستجيب لكم ، فيحطّ تلك الليلة عمّن أراد أن يحطّ عنه ذنوبه ، ويغفر لمن أراد أن يغفر له » ⁽¹⁰⁾.

والمبيت بمزدلفة ليس ركنا وإن كان الوقوف بها ركنا ، لما رواه العامّة عن عروة بن مضرّس، قال : أتيت النبي صلى الله عليه وآله بجمع ، فقال : ( من صلّى معنا هذه الصلاة وأتى عرفات قبل ذلك ليلا أو نهارا فقد تمّ حجّه ) ⁽¹¹⁾.

ولأنّه مبيت في مكان ، فلا يكون ركنا ، كالمبيت بمنى.

وحكي عن الشعبي والنخعي أنّهما قالا : المبيت بمزدلفة ركن ⁽¹²⁾ ،  لقوله عليه السلام : ( من ترك المبيت بالمزدلفة فلا حجّ له ) ⁽¹³⁾.

وجوابه ـ بعد تسليمه ـ أنّ المراد من لم يبت بها ولم يقف وقت‌ الوقوف ، جمعا بين الأدلّة.

_________________

(1) المغني 3 : 449 ، الشرح الكبير 3 : 447 ، الحاوي الكبير 4 : 176 ، المهذّب ـ للشيرازي ـ 1 : 233 ـ 234 ، المجموع 8 : 134.

(2) كذا من غير سبق لذكر قول المخالف ، وفي المغني 3 : 449 والشرح الكبير 3 : 447 ورد هكذا : وقال أبو حنيفة والثوري : لا يجزئه ، لأنّ النبي صلى الله عليه وآله جمع بين الصلاتين ، إلى آخر ما جاء في المتن.

(3) سنن البيهقي 5 : 125.

(4) [صحيح مسلم 2 : 939 ـ 1280 ، صحيح البخاري 1 : 47 ، سنن أبي داود 2 : 191 ـ 1925 ، سنن البيهقي 5 : 122 ، الموطّأ 1 : 400 ـ 401 ـ 197 ، شرح معاني الآثار 2 : 214].

(5) كذا ، والأنسب : بخلاف العصر مع الظهر.

(6) المغني 3 : 448.

(7) التهذيب 5 : 189 ـ 629 ، الاستبصار 2 : 255 ـ 898.

(8) [التهذيب 5 : 190 ـ 632 ، الإستبصار 2 : 256 ـ 901].

(9) صحيح البخاري 1 : 47 ، صحيح مسلم 2 : 939 ـ 1280 ، سنن أبي داود 2 : 191 ـ 1925 ، شرح معاني الآثار 2 : 214 ، سنن البيهقي 5 : 122 ، الموطّأ 1 : 400 ـ 401 ـ 197.

(10) الكافي 4 : 468 ـ 469 ـ 1 ، التهذيب 5 : 188 ـ 189 ـ 626.

(11) سنن أبي داود 2 : 196 ـ 197 ـ 1950 ، سنن النسائي 5 : 263 ـ 264 ، سنن الترمذي 3 : 238 ـ 239 ـ 891 ، سنن البيهقي 5 : 173.

(12) المجموع 8 : 150 ، المغني 3 : 450 ، الشرح الكبير 3 : 449.

(13) أورده الرافعي في فتح العزيز 7 : 367.

اخر الاخبار

اخبار العتبة العباسية المقدسة

قسم المشاريع ينتهي من نصب شاشات عرض في باب القبلة والصحن الشريف استعدادًا لمراسم تبديل الراية

جامعة الكفيل تنشر لافتات السواد استعدادًا لاستقبال شهر المحرّم الحرام

استعدادًا لشهر المحرم الحرام.. قسم الصيانة ينهي أعمال صيانة الإنارة الخاصة بالصحن الشريف وتبديلها

قسم الشؤون الفكرية يقيم ندوة علمية حول إسهامات العتبة العباسية المقدسة في تطوير البحث الأكاديمي في نيجيريا

المزيد

الآخبار الصحية

دراسة تكشف علاقة خطيرة بين عمر الأم وصحة مولودها

دراسة تحذر.. اضطراب نوم بسيط قد يسبب الموت المبكر ؟

الاستحمام بالماء الساخن.. راحة مؤقتة وأضرار دائمة للبشرة

ماذا يحدث للجسم عند تخطي وجبة الإفطار؟

المزيد

الآخبار التكنلوجية

كيف تساعد الصيانة الوقائية في الحفاظ على كفاءة التكييف في سيارتك ؟

في ظاهرة غريبة حيرت العلماء.. كوكبنا قد يسجل أقصر يوم في التاريخ هذا الصيف!

السد الصيني العملاق يعيق دوران الأرض ويغيّر شكلها ؟

السعودية تطلق 10 تجارب علمية إلى محطة الفضاء الدولية

المزيد

مواضيع ذات صلة

وقت الوقوف بالمشعر.

وقت الافاضة من عرفات.

وجوب قصد الوقوف بعرفة.

وجوب النية في الوقوف بعرفة والكون فيها إلى غروب الشمس.

موضع عرفة وحدها.

صحة وقوف النائم إذا سبقت منه النيّة للوقوف.

حكم من أفاض من عرفة قبل غروب الشمس.

حكم من أفاض قبل الغروب ساهيا أو جاهلا.

حكم المأموم لو صلّى منفردا أو صلّى مع الإمام في عرفة.

حكم الصبي اذا بلغ أو العبد اذا أعتق بعد فوات الموقفين.

حكم الحاج اذا لم يقف بالموقفين في وقتهما.

حدّ المزدلفة.