اسمه:

أحمد بن علوية الاصفهاني، الكرماني، المعروف بأبي الاسود(212ـ بعد 320هـ) ،الكاتب، أحد علماء الشيعة، وصاحب القصيدة المسماة بالألفية والمحبرة، ولد سنة اثنتي عشرة ومائتين. وقد ورد في بعض الروايات بعنوان:  أحمد بن علوية الاصفهاني = أحمد بن علوية أبو جعفر .

أقوال العلماء فيه:

ـ قال النجاشي : " أحمد بن علوية الاصفهاني ، أخبرنا ابن نوح ، قال : حدثنا : محمد بن علي بن أحمد بن هشام أبو جعفر القمي ، قال : حدثنا محمد بن أحمد بن محمد بن بشير ( بشر بن البطال ( الرحال ) بن بشير ( بشر ) قال : وسمي الرحال لأنه رحل خمسين رحلة من حج إلى غزو ، قال : حدثنا أحمد بن علوية بكتابه الاعتقاد في الادعية " .

ـ عده الشيخ في رجاله في من لم يرو عنهم (عليهم السلام)  ، قائلا : " أحمد بن علوية الاصفهاني ، المعروف بابن الاسود الكاتب ، روى عن إبراهيم بن محمد الثقفي كتبه كلها . وروى عنه الحسين بن محمد بن عامر ، وله دعاء الاعتقاد ، تصنيفه " .

ـ قال السيد الخوئي : لا يبعد أن ما في الرجال والفهرست ، من تكنية أحمد ، بابن الاسود : فيه تحريف ، والصحيح ، أبو الاسود ، كما في النجاشي لكونه أضبط .

ـ عده ابن شهر آشوب في معالم العلماء : من شعراء أهل البيت عليهم السلام في المجاهرين .

نبذه من حياته :

كان لغويا، أديبا، شاعرا، راويا للحديث، نادم الامراء والكبراء، وعمر طويلا، وسمع من المؤرخ الفقيه إبراهيم بن محمد الثقفي (المتوفى 283هـ)،وروى عنه جميع كتبه، وهي كثيرة، فمن كتبه في الفقه: الجامع الكبير، الجامع الصغير، المتعتين، الجنائز، حدث عنه: الحسين بن محمد بن عامر الاشعري، ومحمد بن الحسن بن الوليد (المتوفى 343هـ)، وسعد بن عبد الله.

أثاره:

صنف كتاب الاعتقاد في الادعية، وله رسائل مختارة، وشعر كثير جيد، وغير ذلك، و له قصيدة على ألف قافية شيعية، عرضت على أبي حاتم السجستاني، فأعجب بها، وقال: يا أهل البصرة غلبكم أهل أصبهان، و القصيدة هذه في مدح أمير المؤمنين - عليه السلام - ، وتتضمن غررا من فضائله المأثورة عن النبي - صلى الله عليه وآله وسلم *-:

و منها:

و له إذا ذكر الغدير فضيلة * لم ننسها مادامت الملوان

قام النبي له بشرح ولاية * نزل الكتاب بها من الديان

إذ قال بلغ ما أمرت به وثق * منه بعصمة كالىء حنان

فدعا الصلاة جماعة وأقامه * علما بفضل مقالة وبيان

نادى: ألست وليكم؟ قالوا بلى * حقا فقال: فهذا الولي الثاني

فدعا له ولمن أجاب بنصره * و دعا الاله على ذوي الخذلان

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

*ينظر: معجم رجال الحديث ج2/رقم الترجمة 670/ وموسوعة طبقات الفقهاء ج4/53.

مواضيع ذات صلة

السفارة الرابعة.

صدور الكافي ونهاية الشلمغاني.

الشلمغاني (صعود وسقوط).

الشيخ الكليني في مدينة (بغداد).

التطوّرات السياسيّة.

الشيخ الكليني في مدينة (الكوفة).

الشيخ الكليني في مدينة (قم).

الشيخ الكليني في مدينة (الري).

نبذة عن حياة ثقة الإسلام الكليني (رض).

أحمد بن محمد بن الحسن بن الوليد.

أحمد بن محمد بن يحيى العطّار.

الشيخ الكلينيّ.