علم الحديث
تعريف علم الحديث وتاريخه
أقسام الحديث
الجرح والتعديل
الأصول الأربعمائة
الجوامع الحديثيّة المتقدّمة
الجوامع الحديثيّة المتأخّرة
مقالات متفرقة في علم الحديث
أحاديث وروايات مختارة
الأحاديث القدسيّة
علوم الحديث عند العامّة (أهل السنّة والجماعة)
علم الرجال
تعريف علم الرجال واصوله
الحاجة إلى علم الرجال
التوثيقات الخاصة
التوثيقات العامة
مقالات متفرقة في علم الرجال
أصحاب النبي (صلى الله عليه وآله)
اصحاب الائمة من التابعين
اصحاب الائمة من علماء القرن الثاني
اصحاب الائمة من علماء القرن الثالث
علماء القرن الرابع الهجري
علماء القرن الخامس الهجري
علماء القرن السادس الهجري
علماء القرن السابع الهجري
علماء القرن الثامن الهجري
علماء القرن التاسع الهجري
علماء القرن العاشر الهجري
علماء القرن الحادي عشر الهجري
علماء القرن الثاني عشر الهجري
علماء القرن الثالث عشر الهجري
علماء القرن الرابع عشر الهجري
علماء القرن الخامس عشر الهجري
حيدر بن محمد بن نعيم السَّمرقنديّ
المؤلف:
اللجنة العلمية
المصدر:
معجم رجال الحديث - موسوعة طبقات الفقهاء
الجزء والصفحة:
.......
26-8-2016
1626
اسمه:
حيدر بن محمد بن نعيم السَّمرقنديّ، يكنى أبا أحمد، من غلمان الفقيه العلَم محمد بن مسعود العيّاشي وتلامذته البارعين(...ـ كان حيّاً 340 هـ).
أقوال العلماء فيه:
ـ قال الشيخ الطوسي: " حيدر بن محمد بن نعيم السمرقندي ، فاضل ، جليل القدر ، من غلمان محمد بن مسعود العياشي ، وقد روى جميع مصنفاته وقرأها عليه ، وروى ألف كتاب من كتب الشيعة ، بقراءة واجازة " .
ـ عده الشيخ الطوسي في رجاله ، فيمن لم يرو عنهم (عليهم السلام )قائلا : " حيدر بن محمد بن نعيم السمرقندي ، عالم ، جليل ، يكنى أبا أحمد ، يروى جميع مصنفات الشيعة وأصولهم ، عن محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد القمي " .
ـ قال السيد الخوئي : إن ما ذكره الشيخ في الفهرست من أن حيدرا ، روى جميع مصنفات العياشي وقرأها عليه ينافي ما ذكره في الرجال من أنه روى عن الكشي ، عن العياشي جميع مصنفاته .
ثم إن الموجود في الخلاصة : أن حيدر بن نعيم بن محمد السمرقندي ، عالم ، جليل القدر ، ثقة ، فاضل ، من غلمان محمد بن مسعود العياشي ، يكنى أبا أحمد ، يروي جميع مصنفات الشيعة وأصولهم ، وروى عنه التلعكبري وسمع منه سنة 340 ، وله منه اجازة ( إنتهى ) .
ـ قال ابن داود ، من القسم الاول : " حيدر بن محمد بن نعيم السمرقندي لم ( جخ - ست ) جليل القدر ، ثقة ، روى ألف كتاب من كتب الشيعة ، روى عنه التلعكبري وسمع منه سنة 304 " .
ـ قال السيد الخوئي : لا إشكال في حسن الرجل وجلالته ، ويكفي في ذلك : قول الشيخ :
إنه فاضل ، جليل القدر ، وقوله : عالم جليل ، وأما توثيقه فلم نعثر عليه في من تقدم على العلامة وتبعه على ذلك ابن داود ، ولعلهما استفادا ذلك من قول الشيخ جليل القدر ، وهي غير بعيدة .
ثم إن كلا منهما سها في ترجمة الرجل من جهة :
أما العلامة : فقد جعل والده نعيم بن محمد مع أنه محمد بن نعيم ، كما عرفته من الشيخ ومن ابن داود .
وأما ابن داود : فقد ذكر أن التلعكبري سمع منه سنة 304 وقد عرفت من الشيخ والعلامة : أنه سمع منه سنة 340 ، على أن التلعكبري توفي سنة 385 فيبعد روايته عن أحد سنة 304 والله العالم .
نبذه من حياته :
كان عالماً، فاضلاً، واسع الرواية، جليل القدر، روى جميع مصنّفات أُستاذه وشاركه في روايات كثيرة، وروى أيضاً عن أقرانه محمد بن عمر بن عبد العزيز الكشّي وأبي القاسم العلوي ونحوهما، وينزل إلى أبي القاسم جعفر بن محمد بن قولويه(المتوفى 368هـ)، وروى مالا يوصف كثرة من مصنّفات الشيعة وأُصولهم عن محمد بن الحسن ابن أحمد بن الوليد القمّي، وأبيه محمد بن نعيم، والحسين بن أحمد بن إدريس القمّي، وجعفر بن محمد بن قولويه، و يقال إنّ الكتب التي رواها قراءة وإجازة، بلغت ألف كتاب، وكان التلعكبريّ سمع منه سنة أربعين وثلاثمائة، وله منه إجازة.
أثاره:
صنّف هو كتباً منها: كتاب تنبيه عالم قتله علمه الذي معه ، وكتاب النور لمن تدبّره، رواهما عنه هارون بن موسى التلعكبري (المتوفى 385هـ).*
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*ينظر: معجم رجال الحديث ج7/رقم الترجمة 4144، وموسوعة طبقات الفقهاء ج4/191.