علم الحديث
تعريف علم الحديث وتاريخه
أقسام الحديث
الجرح والتعديل
الأصول الأربعمائة
الجوامع الحديثيّة المتقدّمة
الجوامع الحديثيّة المتأخّرة
مقالات متفرقة في علم الحديث
أحاديث وروايات مختارة
الأحاديث القدسيّة
علوم الحديث عند العامّة (أهل السنّة والجماعة)
علم الرجال
تعريف علم الرجال واصوله
الحاجة إلى علم الرجال
التوثيقات الخاصة
التوثيقات العامة
مقالات متفرقة في علم الرجال
أصحاب النبي (صلى الله عليه وآله)
اصحاب الائمة من التابعين
اصحاب الائمة من علماء القرن الثاني
اصحاب الائمة من علماء القرن الثالث
علماء القرن الرابع الهجري
علماء القرن الخامس الهجري
علماء القرن السادس الهجري
علماء القرن السابع الهجري
علماء القرن الثامن الهجري
علماء القرن التاسع الهجري
علماء القرن العاشر الهجري
علماء القرن الحادي عشر الهجري
علماء القرن الثاني عشر الهجري
علماء القرن الثالث عشر الهجري
علماء القرن الرابع عشر الهجري
علماء القرن الخامس عشر الهجري
محمد بن جعفر الرزّاز
المؤلف:
اللجنة العلمية
المصدر:
معجم رجال الحديث - موسوعة طبقات الفقهاء
الجزء والصفحة:
.......
28-8-2016
1682
اسمه:
محمد بن جعفر بن محمد بن الحسن القرشي، المخزومي بالولاء، أبو العباس الكوفي، الرزّاز خال والد أبي غالب الزُّراري. ولد سنة ست وثلاثين ومائتين(236ـ 316هـ).
نبذه من حياته:
كان أحد رواة الحديث، ومشايخ الشيعة، وكان من محلِّه في الشيعة أنّه كان الوافد عنهم إلى المدينة عند وقوع الغَيبة سنة ستين ومائتين، وأقام بها سنة، روى عنه: أبو غالب الزراري، والفقيه الكبير محمد بن يعقوب الكليني، وجعفر بن محمد بن قولويه، وغيرهم، و روى عن : أيّوب بن نوح بن درّاج النخعي، ومحمد بن عيسى بن عبيد، ومحمد بن عبد الحميد، ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب، ويحيى بن زكريا اللؤلؤي، روى عنه أبو غالب الزراري كتب عدّة من كبار العلماء منها: كتاب جابر الجعفي، وكتاب أبان بن عثمان الاَحمر، و«الجامع» ليونس بن عبد الرحمان، و«جامع» البزنطي، ومسائل معمر بن خلاّد، وغيرها، و وقع المترجم في اسناد جملة من الروايات عن أئمّة أهل البيت عليهم السَّلام في الفقه والحديث، تبلغ أكثر من أربعة وستين مورداً.
وفاته:
توفّي سنة ست عشرة وثلاثمائة.*
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*ينظر: معجم رجال الحديث ج16/رقم الترجمة 10414، وموسوعة طبقات الفقهاء ج382/4.