يستحب توفير شعر الرأس من أول ذي القعدة للمتمتع، ويتأكد عند‌ هلال ذي الحجة؛ وتنظيف الجسد عند الإحرام؛ وقص الأظفار؛ وأخذ الشارب؛ والاطلاء، ولو تقدم بأقل من خمسة عشر يوما أجزأ؛ والغسل فان تعذر فالتيمم، ولو أكل بعده أو لبس ما يمنع منه أعاد الغسل استحبابا، ويقدم لو خاف فقد الماء فان وجده استحب إعادته، ويجزئ غسل أول النهار لباقيه، وكذا غسل أول الليلة لآخرها ما لم ينم، ولو أحدث فإشكال ينشأ من التنبيه بالأدنى على الأعلى، ومن عدم النص عليه.

فلو أحرم من غير غسل أو صلاة ناسيا تدارك وأعاد الإحرام، وأيهما المعتبر إشكال.

وتجب الكفارة بالمتخلل بينهما.

والإحرام عقيب فريضة الظهر، وإلا ففريضة، وإلا فست ركعات، وإلا فركعتان عقيب الغسل، وتقدم نافلة الإحرام على الفريضة مع السعة.