نماذج تفسيرية - تفسير سورة القدر

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 18130 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية

المناخ والغطاء النباتي

2025-01-13

تركيب فيروس التهاب الكبد الوبائي نوع ب الخفي

2025-01-13

عمليات خدمة الفول الرومي

2025-01-13

الكتلة الشمالية القديمة

2025-01-13

وثائقيات

العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء

التاريخ / 20-09-2024

مختارات

المعطيات الأساسية لنظريات نمو المدن - النسيج الحضري

9/10/2022

صفات المتقين / النَّاسُ مِنْهُ فِي رَاحَةٍ

2023-09-09

أساليب التخطيط الإقليمي - الأساليب التقليدية للتخطيط الإقليمي - تخطيط الموارد الطبيعية

2023-03-15

Thomas Bond Sprague

22-12-2016

محمد بن محمد بن جعفر بن مختار

13-08-2015

تحضير متعدد 4،2-هكساداياين-6،1-بس (كاربامات هيدرازيدات الاحماض الامينية)

2024-03-13

نماذج تفسيرية - تفسير سورة القدر

2582

03:58 مساءاً التاريخ: 25-04-2015

المؤلف : الشيخ محمد علي التسخيري

الكتاب أو المصدر : محاضرات في علوم القران

الجزء والصفحة : ص160.

القسم : القرآن الكريم وعلومه / علوم القرآن / مواضيع عامة في علوم القرآن /

أقرأ أيضاً

وحدة المصدر وجهته من مميزات المنهج القرآني

التاريخ: 5-05-2015

4737

تفسير سورة القارعة من آية ( 1-11)

التاريخ: 2024-03-02

1528

اعتماد الحق من مميزات المنهج القرآني

التاريخ: 3-05-2015

2245

تفسير سورة الانفال من آية (1-72)

التاريخ: 2024-01-10

1837

قال تعالى : {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (1) وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ..} [القدر : 1، 2]

قال محي الدين بن العربي عند تفسير سورة القدر : ليلة القدر هي البنية المحمّديّة حال احتجابه عليه السلام في مقام القلب بعد الشهود الذاتي ، لأنّ الإنزال لا يمكن إلّا في هذه البنية في هذه الحالة ، والقدر، هو خطره عليه السلام وشرفه ، إذ لا يظهر قدره ولا يعرفه هو إلّا فيها ثمّ عظّمها بقوله‏ {وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ} [إبراهيم : 5] . (1)

___________________________

(1) انظر تفسير القرآن لابن العربي محي الدين ، ط بيروت 1387 هـ ، ج 2، ص 831.

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .

بحث بواسطة :	نوع البحث :
بحث في الفهارس	جميع الكلمات
بحث في اسماء الكتب	بحث مطابق
بحث في اسماء المؤلفين