عنه (عليه السلام) في أوصاف الإمامة في كتاب عيون أخبار الرضا (عليه السلام) أشياء عجيبة و مقاصد غريبة هي لأغراض الصواب مصيبة و منه جملة من أصول الدين ينحدر بتدبرها لثام الشك عن وجه اليقين و يهتدي بها إلى الحق المبين ؛ وقال أبو الصلت الهروي حدثني علي بن موسى الرضا (عليه السلام) و كان و الله رضا كما سمي عن أبيه موسى بن جعفر عن أبيه جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن علي عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه الحسين بن علي عن أبيه علي بن أبي طالب (عليه السلام) قال :قال رسول الله (صلى الله عليه واله) الإيمان قول وعمل فلما خرجنا قال أحمد بن محمد بن حنبل ما هذا الإسناد فقال له أبي هذا سعوط المجانين إذا سعط به المجنون أفاق ؛ وعن عياش مولى الرضا (عليه السلام) قال سمعته يقول من قال حين يسمع أذان الصبح اللهم إني أسألك بإقبال نهارك و إدبار ليلك وحضور صلاتك و أصوات دعاتك أن تتوب علي اللهم إني أسألك بأنك التواب الرحيم و قال مثل ذلك إذا سمع أذان المغرب ثم مات من يومه أو من ليلته كان تائبا وعنه عن آبائه (عليهم السلام) عن النبي (صلى الله عليه واله) أربعة أنا شفيع لهم يوم القيامة المكرم لذريتي من بعدي و القاضي لهم حوائجهم و الساعي لهم في أمورهم عند اضطرارهم إليه و المحب لهم بقلبه و لسانه و في رواية عنه (عليه السلام) و الدافع عنهم بيده ؛ وعنه عن آبائه عن علي (عليه السلام) قال : قال رسول الله (صلى الله عليه واله) لما أسري بي إلى السماء رأيت رحما متعلقة بالعرش تشكو رحما إلى ربها فقلت لها كم بينك و بينها من أب فقالت نلتقي في أربعين أبا .

وقال (عليه السلام) من صام من شعبان يوما واحدا ابتغاء ثواب الله دخل الجنة و من استغفر الله في كل يوم من شعبان سبعين مرة حشر يوم القيامة في زمرة رسول الله (صلى الله عليه واله) و وجبت له من الله الكرامة و من تصدق في شعبان بصدقة و لو بشق تمرة حرم الله جسده على النار و من صام ثلاثة أيام من شعبان و وصلها بصيام شهر رمضان كتب الله له صوم شهرين متتابعين .

وقال (عليه السلام) لا يكون المؤمن مؤمنا حتى يكون فيه ثلاث خصال سنة من ربه و سنة من نبيه و سنة من وليه فالسنة من ربه كتمان سره قال الله عز و جل { عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا * إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ } [الجن: 26، 27] وأما السنة من نبيه فمداراة الناس فإن الله عز و جل أمر نبيه بمداراة الناس فقال { خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ} [الأعراف: 199] و أما السنة من وليه فالصبر على البأساء و الضراء فإن الله عز وجل يقول {وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ } [البقرة: 177] .

وعنه عن آبائه عن علي (عليه السلام) قال :قال رسول الله (صلى الله عليه واله) تعلموا من الغراب خصالا ثلاثا استتاره بالسفاد و بكوره في طلب الرزق و حذره .

وعن ياسر الخادم قال سمعت أبا الحسن الرضا (عليه السلام) يقول إن أوحش ما يكون هذا الخلق في ثلاثة مواطن يوم يولد و يخرج من بطن أمه فيرى الدنيا و يوم يموت فيعاين الآخرة بأهلها و يوم يبعث فيرى أحكاما لم يرها في دار الدنيا و قد سلم الله عز و جل على يحيى في هذه الثلاثة المواطن وأمن روعته فقال { وَسَلَامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا } [مريم: 15] وقد سلم عيسى ابن مريم على نفسه في هذه الثلاثة المواطن فقال { وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا } [مريم: 33] .

وعنه (عليه السلام) إن الله عز و جل أمر بثلاثة مقرون بها ثلاثة أخرى أمر بالصلاة و الزكاة فمن صلى ولم يزك لم تقبل منه صلاته و أمر بالشكر له و الوالدين فمن لم يشكر والديه لم يشكر الله و أمر باتقاء الله و صلة الرحم فمن لم يصل رحمه لم يتق الله عزوجل .

وقال (عليه السلام) من علامات الفقه الحلم و العلم والصمت إن الصمت باب من أبواب الحكمة إن الصمت يكسب المحبة إنه دليل على كل خير .

وقال (عليه السلام) : صديق كل امرئ عقله و عدوه جهله .

وسئل (عليه السلام) أتكون الأرض و لا إمام فيها فقال إذاً لساخت بأهلها .