المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 18130 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية
الشكر قناة موصلة للنعم الإلهية
2025-01-12
أسباب ودوافع الكفران وطرق علاجه
2025-01-12
عواقب كفران النعمة
2025-01-12
معنى كفران النعمة
2025-01-12
دور الإدارة الحكوميـة فـي التنـميـة التكـنولوجـيـة 2
2025-01-12
دور الإدارة الحكوميـة فـي التنـميـة التكـنولوجـيـة 1
2025-01-12

الإخلال بالأحكام الخاصة بالإقرار الضريبي
19-5-2022
اضطهاد الامويين صيفي بن فسيل
6-4-2016
الحشرات التي تصيب البيكان (دودة القشرة الخارجية للهيكوريا Hickory Shuckworm)
24-8-2020
خصائص دعوى القضاء الكامل
13-6-2016
Peplomers
16-7-2019
Interference
25-2-2016


معنى كلمة شعب  
  
2168   09:01 صباحاً   التاريخ: 8-1-2022
المؤلف : الشيخ فخر الدين الطريحي
الكتاب أو المصدر : تفسير غريب القرآن
الجزء والصفحة : ص138-139.
القسم : القرآن الكريم وعلومه / تأملات قرآنية / مصطلحات قرآنية /


أقرأ أيضاً
التاريخ: 3-1-2016 5607
التاريخ: 20-1-2016 12930
التاريخ: 8-06-2015 9072
التاريخ: 11/12/2022 2054

قال تعالى : {شُعُوبًا وَقَبَائِلَ} [الحجرات : 13] الشعوب أعظم القبائل واحدها : شعب ، بفتح الشين ثم القبائل واحدها : قبيلة ، ثم العمائر واحدها : عمارة ، ثم البطون واحدها : البطن ثم الأفخاذ واحدها : فخذ ، ثم الفصائل واحدها : فصيلة ، ثم العشائر واحدها : عشيرة وليس بعد العشيرة حي يوصف ، وقيل : ان الشعوب من العجم كالقبائل من العرب والشعب ما تشعب من قبائل العرب ، و {أَخَاهُمْ شُعَيْبًا} [الأعراف : 85] هو ابن مكيد بن شخرة ابن مدين وكان يقال : له خطيب الأنبياء لحسن مراجعته قومه ، روي أن شعيبا بعث لأمتين أصحاب مدين ، وأصحاب الأيكة فأهلكت مدين بصيحة جبرئيل عليه السلام وأصحاب الأيكة بعذاب يوم الظلة ، وقوله : {ذِي ثَلَاثِ شُعَبٍ} [المرسلات : 30] أي ظل من يحموم {ذِي ثَلَاثِ شُعَبٍ} يتشعب لعظمه { ثلاث شعب } مشعبة من فوقهم وشعبة إلى ايمانهم وشعبة عن شمائلهم .




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .