عن طريق أهل السنة:

1- تفسير الطبري: عن أبي مالك ، قال : كانوا يجعلون السنة ثلاثة عشر شهراً ، فيجعلون المحرم صفراً ، فيستحلون فيه المحرمات ، فأنزل الله : (إنماً النسيء زيادة في الكفر) (1).

2- الدر المنثور: عن أبي وائل : في قوله تعالى : (إنما النسيء زيادة في الكفر) قال : نزلت في رجل من بني كنانة يقال له : نسي ، كان يجعل المحرم صفراً ليستحل فيه المغانم (2).

عن طريق الإمامية:

3- تفسير القمي: قوله تعالى : (إنما النسيء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاماً ويحرمونه عاماً ليواطئوا عدة ما حرم الله) كان سبب نزولها : أن رجلاً من كنانة كان يقف في الموسم، فيقول : قد أحللت دماء المحلين من طيء وخثعم في شهر المحرم وأنسأته. وحرمت بدله صفراً ، فإذا كان العام المقبل ، يقول : قد أحللت صفراً وأنسأته وحرمت بدله شهر المحرم ، فأنزل الله (إنماً النسيء زيادة في الكفر) إلى قوله : (زين لهم سوء أعمالهم)(3).

ـــــــــــــــــــــــ

1- تفسير الطبري ٩٣:١.    

2- الدر المنثور ٤: ١٧٣ وعزاه الى ابن المنذر وابن أبي حاتم.

3- تفسير علي بن إبراهيم القمي ٢٩٠:١.