قوله تعالى {وأستغفره } خطاب للنبي وتعليم لأمته.

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 18130 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية

أضيف حديثاً

الشكر قناة موصلة للنعم الإلهية

2025-01-12

أسباب ودوافع الكفران وطرق علاجه

دور الإدارة الحكوميـة فـي التنـميـة التكـنولوجـيـة 2

2025-01-12

دور الإدارة الحكوميـة فـي التنـميـة التكـنولوجـيـة 1

2025-01-12

وثائقيات

العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء

التاريخ / 20-09-2024

مختارات

عالَم "أينشتاين" Einstein universe

2-11-2018

إتهام ابي طالب بالشرك

24-09-2014

فضل سورة الفاتحة

17-10-2014

The Clamp Controls Association of Core Enzyme with DNA

6-4-2021

النتائـج المحتملـة لعمليـة التـصفيـة في شـركـات الاشـخاص

2024-06-06

إباء وشهامة علي ( عليه السّلام )

12-4-2022

قوله تعالى {وأستغفره } خطاب للنبي وتعليم لأمته.

2387

08:24 مساءً التاريخ: 14-3-2022

المؤلف : أبو جعفر محمد بن علي بن شهرآشوب

الكتاب أو المصدر : متشابه القرآن والمختلف فيه.

الجزء والصفحة : ج3ص21-22.

القسم : القرآن الكريم وعلومه / مقالات قرآنية /

أقرأ أيضاً

من هم المخلّفون؟

التاريخ: 29-6-2022

1558

لسان القرآن

التاريخ: 14-06-2015

2569

حكم زواج المتعة

التاريخ: 25-11-2014

2459

الترغيب الى الجهاد والعمل بقوة متراصفة

التاريخ: 25-11-2015

2526

١ {وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا } [النصر: 3] .

الاستغفار، قد يكون عند ذكر المعصية ، بما ينافي الإضرار، وقد يكون على وجه التسبيح، والانقطاع إلى الله – تعالى - فكأنه قال: قد حدث امر يقتضي الأستغفار ، مما جدده (1) الله لك ، فأستغفره بالتوبة ، يقبل (2) ذلك منك .

ومخرجه مخرج الخطاب للنبي – عليه السلام – وهو تعليم لجميع أمته.

_____

1- في (أ) : جده.

2- في (ك) : تقبل . بصيغة الماضي : في أوله التاء الزائدة وتشديد الباء.

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .

بحث بواسطة :	نوع البحث :
بحث في الفهارس	جميع الكلمات
بحث في اسماء الكتب	بحث مطابق
بحث في اسماء المؤلفين