[قال الشيخ في كلامه حول الرئاسة] .. وهذه الرئاسة قد تكون نبوة، وكل نبي رسول وإمام إذا كان رئيسا[ أي الرئاسة العامة التي يتحلى صاحبها بصفات معينة تناسب هذا المقام ]، وقد تكون إمامة ليست بنبوة.

ومعنى قولنا: نبي، يفيد الإخبار من أنبأ ينبئ ونبا بالتشديد، من التعظيم، مأخوذ من النبوة، وهو: الموضع المرتفع.

وفي عرف الشرائع: المؤدي عن الله بغير واسطة من البشر، وهذه الحقيقة الشرعية تتناول المعنيين المذكورين، لأن المؤدي عن الله تعالى مخبر ومستحق في حال أدائه التعظيم والاجلال.

وأما [ معنى قولنا ] رسول، فمقتض لمرسل وقبول منه للإرسال، كوكيل ووصي.

وهو في عرف الشرائع مختص بمن أرسله الله تعالى مبينا لمصالح من أرسل إليه من مفاسده.

وفي عرف شريعتنا: مختص بمحمد بن عبد الله بن عبد المطلب صلوات الله عليه وآله، لأنه لا يفهم من قول القائل: قال رسول الله صلى الله (عليه وآله) وروي عن الرسول، غيره.

والإمام هو: المتقدم على رعيته المتبع فيما قال وفعل.