إذا كنت تريد السعادة، فلا بد أن تقتنع بما يتوفر لديك منها؛ لأن السعادة المطلقة لا وجود لها إلا في خيال الشعراء. ومن يبحث عن السعادة المطلقة، وفي كل وقت فسوف يجني شقاءً دائماً.

يقول جين أوسال:

(إن الإنسان الذي يظن أنه يستطيع ان يكون سعيداً طوال حياته ليس إلا مجنوناً.. فنحن جميعا نعرف أن الدليل الوحيد على تمتعنا بكامل قوانا العقلية يكمن في قدرتنا على الشعور بالتعاسة، عندما نفاجأ بحدث يعكر صفو حياتنا.. إن الحياة الحقيقية هي السعادة التي نشعر بها من بعد حزن.. هي في صفاء النفوس من بعد خلاف.. هي في الحب بعد المعارك التي تنشب بين الزوجين.. هي في النجاح الذي نصل إليه من بعد فشل.. هي في الأمل الذي يملأ صدورنا بعد أن نكون قد يئسنا من حياتنا وكل ما تحمله لنا الحياة.. هذه هي الحياة، وهذه هي فلسفتها..).

فلا وجود للمطلق في هذه الدنيا، فلا راحة مطلقة، ولا صحة مطلقة، ولا لذة مطلقة. . والسعادة ليست استثناءً من تلك .

صحيح أن الإنسان يتوق إلى المطلق، ويرغب في إمتلاك كل ما يخطر على باله من أسباب السعادة، ولكن من الأفضل أن يستعيض عن البحث عن السعادة المطلقة، بالأمل المطلق..

يقول الطغرائي:

أعلل النفس بالآمال أرقبها             ما أضيق العيش لولا فسحة الأمل

ويقول آخر:

على الرجاء يعيش الناس كلهم       فالدهر كالبحر، والآمال كالسفن

إن الأمل بيوم أفضل من يومك، وحياة أكرم من حياتك، ليس مجرد وقود للحركة والنشاط، بل هو أيضاً سبب رئيسي للسعادة.

يقول دوغلاس مالوك :

«ينبغي لك أن تؤمن بالسعادة، وتأملها، وإلا فإن السعادة لن تأتيك أبداً.. إن العصفور لن تقل زقزقته، ومرحه، وفرحه عندما لا يعثر على غير كسرة خبز..

ينبغي لك أن تأمل هبوب الرياح، حتى وإن بدت ساكنة الآن، وأن تأمل نمو الأعشاب في أيام الثلج. وهذا هو السبب الذي يدفع العصفور إلى أن يزقزق، ففي أحلك أيامه يأمل بالربيع، ويحلم بالأعشاب تحركها الرياح».

وهكذا فإن السعادة... أمل بالأفضل، وليس حصولاً لمطلق السعادة..