وهي خمسون:

استشعار نهاية العظمة والتنزيه للباري عز اسمه، والخضوع والخشوع والاستكانة من المصلي فوق ما كان في ركوعه، والقيام بواجب الشكر.

وإحضار اللهم إنك منها خلقتنا عند السجود الأول، ومنها أخرجتنا عند رفعه منه، وإليها تعيدنا في الثاني، ومنها تخرجنا تارة أخرى، في الرفع منه، واستقبال الرجل الأرض بيديه معا، وروى عمار (1) السبق باليمنى، والتكبير له قائما رافعا معتدلا، والمبالغة في تمكين الأعضاء، واستغراق ما يمكن استغراقه منها، وإبرازها للرجل، والسجود على الأرض، وخصوصا التربة المقدسة ، ولو لوحا، وندب سلار (2) إليه، وإلى المتخذ من خشب قبورهم عليهم السلام، والافضاء بجميع المساجد إلى الأرض، وأقل الفضل في الجبهة مساحة درهم، والارغام بالأنف، واستواء الأعضاء مع إعطاء التجافي حقه ، وتجنيح (3) الرجل بمرفقيه، وجعلهما حيال المنكبين، وجعل الكفين بحذاء الأذنين، وانحرافهما عن الركبتين يسيرا، وضم أصابعهما جميع ، والتفريج بين الركبتين، والنظر ساجدا إلى طرف أنفه، وقاعدا إلى حجره، وأن لا يسلم ظهره، ولا يفترش ذراعيه، والسجود على الأنف، وترك كف الشعر عن السجود، وسبق المرأة بالركبتين وبدأتها بالقعود، وافتراشها ذراعيها، وأن لا تنحوي، ولا ترفع عجيزتها، وترتيل التسبيح، واستشعار التنزيه والتكرار فيه ... فقد عد أبان ابن تغلب (4) على الصادق عليه السلام ستين تسبيحة في الركوع والسجود.

والدعاء أمامه: اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك أسلمت وعليك توكلت وأنت ربي سجد لك سمعي وبصري وشعري وعصبي ومخي وعظامي سجد وجهي الفاني البالي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره تبارك الله أحسن الخالقين، والتكبير للرفع معتدلا في القعود رافعا يديه فيه. ثم الدعاء جالسا وأدناه: أستغفر الله ربي وأتوب إليه، وفوقه: اللهم اغفر لي وارحمني واحمني وأجرني واعف عني وعافني إني لما أنزلت إلي من خير فقير، تبارك الله رب العالمين، والتورك بينهما غير مقنع ولا جالس على اليمين، وضم المرأة فخذيها، ورفع ركبتيها، ووضع اليدين على الفخذين مضمومتي الأصابع جمع مبسوطتين ظاهرهما إلى السماء لا الباطن ، والتكبير للثانية معتدلا ولو قدمه أو أخره ترك الأولى، ولا تكبير لسجود القرآن، وقيل: يكبر لرفعه، وهو خمس عشرة (5)، ويتكرر بتكرر السبب وإن كان للتعليم، ويستحب فيه الطهارة، وقول لا إله إلا الله حقا حقا، لا إله إلا الله إيمانا وتصديقا، لا إله إلا الله عبودية ورقا، سجدت لك يا رب تعبدا ورقا، وروي عمار (6) فيها ذكر السجود.

وروي (7) كراهته في الأوقات المكروهة، والجلوس عقيب الثانية، والطمأنينة فيه، وقول بحول الله وقوته أقوم وأقعد، وروي (8) وأركع وأسجد، عند القيام في كل ركعة، والسبق برفع ركبتيه، والاعتماد على يديه مبسوطتين غير مضمومتي الأصابع، ورفع اليمنى أولا وجعلهما آخر ما يرفع، وانسلال (9) المرأة في القيام ولا ترفع عجيزتها أولا، وأن لا تنفخ موضع السجود.

_________________

١) وروى عمار السبق باليمنى واختاره الجعفي الفوائد الملية /93.

2) المراسم / 66 لسلار المتوفى سنة 363 ه‍ الطبعة الجديدة .

3) بأن يرفعهما عن الأرض، ولا يفرشهما كافتراش الأسد.

4) الوسائل 4: 926 ح 1 .

5) أربعة منها واجبة وهي في سورة لقمان وحم فصلت والنجم واقرأ، وإحدى عشرة مندوبة وهي في الأعراف والرعد والنحل وبني إسرائيل ومريم، والحج، في موضعين، والفرقان، والنمل، و ص والانشقاق.

6) الوسائل 4: 884 ح 3 .

7) الوسائل 4: 885 ح 1.

8) الوسائل 4: 966 ح 1 .

9) المراد أن تعتمد بنفسها حال القيام، ولم تعتمد على يديها كالرجل .