{وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْراهيمَ إِلاَّ مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْناهُ فِي الدُّنْيا وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحينَ} 

السَّفَهُ: فِي الأَصلِ؛ الخِفَّةُ [1].

وَمَعنَى قَولُه تَعَالَى: {إِلاَّ مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ} استَخَفَّ بِهَا، وَالـمُرَادُ: لَا یُترَكُ دِینُ إِبرَاهِیمَ {إِلاَّ مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ} [2].

{وَلَقَدِ اصْطَفَيْناهُ فِي الدُّنْيا} أَي: آثَرنَاهُ بِالرِّسَالَةِ وَاجتَبَینَاهُ، وَهَذَا بَیَانٌ لِخَطَأ رَأَي مَن رَغِبَ عَن مِلَّتِهِ ([3]).

قَالَ: {وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْراهيمَ} الَّتِي هُوَ الحَقُّ وَالحَقِیقَةُ: {إِلاَّ مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ} أَي: أَملَكَ نَفسَهُ وَأَوبَقَهَا؛ وَهوَ: الکُفَّارُ، وَاستِبعَادٌ لَا یَکُونُ فِي العُقَلَاءِ.

{وَمَنْ يَرْغَبُ} وَ: {مَنْ سَفِهَ} فِي مَحَلِّ الرَّفعِ عَلَى البَدَلِ الضَمِیر الـمُستَکِّنُ فِي {يَرْغَبُ} ([4]).

{وَلَقَدِ اصْطَفَيْناهُ فِي الدُّنْيا وَإِنَّهُ الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحينَ} وَفِي هَذِهِ الآیَةِ دِلَالَةٌ عَلَى أَنَّ مِلَّةَ إِبرَاهِیمَ هِي مِلَّةُ نِبِیِّنَا؛ لأَنَّ مِلَّةَ إِبرَاهِیمَ دَاخِلَةٌ فِیهَا، فَتَبَیَّنَ بِذَلِك؛ أَنَّ الَّذِینَ یَرغَبُونَ مِنَ الکُفَّارِ عَن مِلَّةِ مُحَمَّدٍ(صل الله عليه واله ) الَّتِي هِي مِلَّةُ إِبرَاهِیمَ(عليه السلام) قَد سَفِهُوا أَنفُسَهُم ([5]).