هو شهر المغفرة والتوبة والطاعة، قال الإمام الصادق (عليه السلام): «مَن لم يُغفَر له في شهر رمضان لم يُغفَر له إلى قابل إلا أن يشهد عرفة».
ويقول (عليه ‌السلام) أيضًا: «إذا أصبحت صائمًا فليصم سمعك وبصرك من الحرام، وجارحتك وجميع أعضائك من القبيح» وقال (عليه ‌السلام) أيضًا: «لا يكون يوم صومك كيوم فطرك» وعنه (عليه ‌السلام) أيضًا: «سمع رسول الله امرأة تساب جارية لها وهي صائمة، فدعا رسول الله بطعام، فقال لها: كلي فقالت: أنا صائمة يا رسول الله! فقال: كيف تكونين صائمة، وقد سببت جاريتك».
إنّ الصوم ليس من الطعام الشراب، وإنّما جعل الله ذلك حجاب عن سواهما من الفواحش من الفعل والقول، ما أقلّ الصوم وأكثر الجوع.
عن الإمام الباقر (عليه ‌السلام) قال: «قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) لجابر بن عبد الله: يا جابر هذا شهر رمضان من صام نهاره، وقام وردًا من ليله، وعفَّ بطنه وفرجه، وكفَّ لسانه، خرج من ذنوبه كخروجه من الشهر، فقال جابر: يا رسول الله ما أحسن هذا الحديث! فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): يا جابر وما أشد هذه الشروط».

أسماء الشهر:
ورد في الصحيفة السجاديّة للإمام علي بن الحسين زين العابدين (عليه ‌السلام) في دعائه عند دخول شهر رمضان: «الحمد لله الذي جعل من تلك السبل شهره: شهر رمضان، شهر الصيام، وشهر الإسلام، وشهر الطهور، وشهر التمحيص، وشهر القيام الذي أنزل فيه القرآن».
وقد فرض الله في هذا الشهر عبادة الصوم على نبيّه وعلى المسلمين، وكان صومه مفوضا من قبل على الأنبياء دون أممهم كما ورد في الحديث عن الإمام جعفر الصادق (عليه ‌السلام) حيث يقول: ((إنّ شهر رمضان لم يفرض الله صيامه على أحد من الأمم قبلنا، فقلت له [أي: الراوي]: فقول الله (عزّ وجل): {يا أيّها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم} قال: إنّما فرض الله صيام شهر رمضان على الأنبياء دون الأمم ففضّل به هذه الأمّة وجعل صيامه فرضًا على رسول الله (صلى الله عليه وآله) وعلى أمّته)).
والصوم عبادة تربويّة إصلاحيّة تستهدف تربية الفرد من الداخل، وهو يُميت مراد النفس وشهوة الطبع الحيوانيّ، وفيه صفاء القلب وطهارة الجوارح، وعمارة الباطن، والشكر على النعم، والإحسان إلى الفقراء.
قال رسول الله (صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله‌ وسلم): «قال الله (عزّ وجلّ): الصوم لي وأنا أجزي به».