{قالوا الم نستحوذ عليكم}

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 18130 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية

أضيف حديثاً

الشكر قناة موصلة للنعم الإلهية

2025-01-12

أسباب ودوافع الكفران وطرق علاجه

دور الإدارة الحكوميـة فـي التنـميـة التكـنولوجـيـة 2

2025-01-12

دور الإدارة الحكوميـة فـي التنـميـة التكـنولوجـيـة 1

2025-01-12

وثائقيات

العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء

التاريخ / 20-09-2024

مختارات

يحيى بن هُذيل القرطبي الكفيف

2-3-2018

تعلّم الحساب لبطيئي التعلم

2023-03-25

السيد كلب باقر ابن المولوي

16-1-2018

علي بن محمد ابن شيران

24-8-2016

ضرورة إختيار المدرسة النموذجية

2-9-2016

مادّة الامر وصيغته‏

5-7-2020

{قالوا الم نستحوذ عليكم}

978

10:46 صباحاً التاريخ: 2024-05-09

المؤلف : السيد محمد الحائري – تحقيق: د. عادل الشاطي

الكتاب أو المصدر : النبأ العظيم في تفسير القرآن الكريم

الجزء والصفحة : ج1، ص218

القسم : القرآن الكريم وعلومه / مقالات قرآنية /

أقرأ أيضاً

الجهاد في سبيل الله

التاريخ: 2024-10-27

354

{ قل يا اهل الكتاب تعالوا الى كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله}

التاريخ: 2024-10-31

457

انما ارسناك بشيرا ونذيرا

التاريخ: 2024-11-06

460

الطريق الوحيد للنجاة

التاريخ: 2023-06-03

1294

{الَّذِينَ يَتَرَبَّصُونَ بِكُمْ فَإِنْ كانَ لَكُمْ فَتْحٌ مِنَ اللَّـهِ قالُوا أَلَمْ نَكُنْ مَعَكُمْ وَإِنْ كانَ لِلْكافِرينَ نَصِيبٌ قَالُوا أَلَمْ نَسْتَحْوِذْ عَلَيْكُمْ وَنَمْنَعْكُمْ مِنَ الْمُؤْمِنينَ فَاللهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَلَنْ يَجْعَلَ اللهُ لِلْكافِرينَ عَلَى الْمُؤْمِنينَ سَبِيلَاً}(141)

الإِستِحوَاذُ: الإِستِیلَاءُ [1].

وَمِنهُ قَولُهَ تَعَالَى: {قَالُوا أَلَمْ نَسْتَحْوِذْ عَلَيْكُمْ} أَي: قَالَ الـمُنَافِقُونَ لِلکَافِرِینَ: أَلَم نَغلِبکُم وَنَتَمَکَّنَ مِن قَتلِکُم، فَأَبقَینَا عَلَیکُم، وَکَانَ القِیَاسُ أَن یُقَالَ: استَحَاذَ یَستَحِیذُ استِحَاذَةً، فَجَاءت عَلَى الأَصلِ [2].

[1] تفسير السمعاني: 1/493.

[2] تفسير البيضاوي: 2/269.

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .

بحث بواسطة :	نوع البحث :
بحث في الفهارس	جميع الكلمات
بحث في اسماء الكتب	بحث مطابق
بحث في اسماء المؤلفين