اللون الأزرق ودلالته:

                زرق لونه يزرق زرقاً : صار إلى لون ٍ بين السواد والبياض، فهو أزرق ، وجمعه زرق [1]، ولقد ورد ذكر هذا اللفظ في القرآن الكريم مرة واحدة ؛ فقال تعالى: {وَنَحْشـر الْـمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقًا}[2].  و أختلف في المراد من هذه الزرقة على وجوه :

            الأول : يحشـرون زرق العيون سود الوجوه عن ابن عباس، والضحاك ومقاتل[3].

            الثاني : يحشـرون عمياً عن الفراء [4].

            الثالث : ازرقت أعينهم من العطش ، عن ابن سيدة[5].

            الرابع : يحشـرون عطاشى هذا عن الأزهري[6] ، ودليله قوله تعالى: {وَنَسُوقُ الْـمُجْرِمِينَ إِلَى جَهَنَّمَ وِرْدًا}[7].

            الخامس : المراد من هذه الزرقة شخوص أبصارهم عن أَبِي مسلم[8].وهو ما ذكره علي ابن ابراهيم في تفسيره[9].

بعد هذا العرض هنا سؤال يطرح لماذا اختير هذا اللون ؟

                الجواب : لأن الزرقة أسوأ ألوان العيون ، وابغضها إلى العرب؛ لأن الروم كانوا أعدى أعدائهم ، وهم زرق العيون ، وكذلك قالوا في صفتهم : (العدو السود الكبد أصهب السبال ازرق العيون)[10].

                أما العلم الحديث يفسـر هذه الزرقة التي تعلو الوجه ، هي أولى الدلالات على انحباس الدم وتجمده ، في كيان الإنسان مما يعاني من ضيق وبلاء[11].

                وقيل أنه وصف الشيء بصفة جزئه ، كما يقال غلام أكحل ، فيكون مجازاً على هذا المعنى[12].

                أما إذا عدت الزرقة من لوازم العمى فهو كناية عنه[13].

       وارى أن اللون الأزرق الذي يكسـي أهل النار ما هو إلا دليل على الهلاك والهم والكرب والحزن ، وله الدلالة نفسها في الموروث الأدبي عند العرب ، يقول مهلل بن ربيعة:

حَتَّى تُكَسـر شَزْراً فِي نُحُورِهِمِ    زُرْقَ الأَسِنَّةِ إِذْ تُرْوَى صَوَادِيهَا[14]
 

فانه أعطى للأسنة وصف الزرقة ، التي بها هلاك عدوهم  .

      وكذا يقول امرؤ القيس :

    فهو يصف رمحه الذي يضاجعه بالزرقة ، التي تشابه أنياب الغول الذي كان امره يهولهم .

أيقتلني والمشـرفى مضاجعي    ومسنونة زرق كأنياب اغوالِ[15]