{لا يمسهم فيها نصب }

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 18130 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية

أضيف حديثاً

الشكر قناة موصلة للنعم الإلهية

2025-01-12

أسباب ودوافع الكفران وطرق علاجه

دور الإدارة الحكوميـة فـي التنـميـة التكـنولوجـيـة 2

2025-01-12

دور الإدارة الحكوميـة فـي التنـميـة التكـنولوجـيـة 1

2025-01-12

وثائقيات

العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء

التاريخ / 20-09-2024

مختارات

اشتباه دم الحيض بدماء أخرى

2024-08-29

Conservation of Angular Momentum

29-12-2016

تفاعل الجالكون مع الهيدرازين والفنيل هيدرازين

2024-09-28

علي بن عبد العزيز بن الحسن بن علي بن إسماعيل الجرجاني

28-06-2015

مـجالات التـغييـر التـنظيمـي

5-8-2019

السيد محمد علي بن محمد صادق الخوانساري

5-2-2018

{لا يمسهم فيها نصب }

639

01:50 صباحاً التاريخ: 2024-07-30

المؤلف : السيد محمد الحائري – تحقيق: د. عادل الشاطي

الكتاب أو المصدر : النبأ العظيم في تفسير القرآن الكريم

الجزء والصفحة : ج1، ص552

القسم : القرآن الكريم وعلومه / مقالات قرآنية /

أقرأ أيضاً

أحكام الإرث في الابن

التاريخ: 20/11/2022

1717

{واذ يريكموهم اذ التقيتم في‏ اعينكم قليلا}

التاريخ: 2024-06-10

842

المطلق والمقيد

التاريخ: 5-5-2017

18504

حدّ السرقة وأقاويل اعداء الإِسلام

التاريخ: 12-10-2014

2363

{لَا يَمَسُّهُمْ فِيهَا نَصَبٌ وَمَا هُمْ مِنْهَا بِمُخْرَجِينَ} [الحجر: 48]

{لَا يَمَسُّهُمْ فِيهَا نَصَبٌ} أَي: تَعَبٌ وَعَنَاءٌ [1] وَالنَّصَبُ: التَّعَبُ وَالوَهنُ الَّذِي يَلحَقُ مِنَ العَمَلِ، مُشتَقٌّ مِنَ الإِنتِصَابِ؛ لأَنَّ صَاحِبَهُ يَنتَصِبُ بِالإِنقِطَاعِ عَن العَمَلِ لِلوَهنِ الَّذِي يَلحَقَهُ [2].

{وَمَا هُمْ مِنْهَا بِمُخْرَجِينَ} أَي: يَبقُونَ فِيهَا مُؤبَّدِينَ [3].

[1] تفسير القمي: 1/377.

[2] مجمع البيان في تفسير القرآن، الطبرسي: 6/119.

[3] التبيان في تفسير القرآن، الطوسي: 6/340.

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .

بحث بواسطة :	نوع البحث :
بحث في الفهارس	جميع الكلمات
بحث في اسماء الكتب	بحث مطابق
بحث في اسماء المؤلفين