تفسير {واخرجت الارض اثقالها}

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 18130 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية

أضيف حديثاً

الشكر قناة موصلة للنعم الإلهية

2025-01-12

أسباب ودوافع الكفران وطرق علاجه

دور الإدارة الحكوميـة فـي التنـميـة التكـنولوجـيـة 2

2025-01-12

دور الإدارة الحكوميـة فـي التنـميـة التكـنولوجـيـة 1

2025-01-12

وثائقيات

العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء

التاريخ / 20-09-2024

مختارات

السيد محمد الشيرازي

2-2-2018

توزيع أصناف قصب السكر في مصر

2025-01-01

الخصائص الحضارية لحضارة وادي الرافدين

1-12-2016

معـيار المـحاسبـة الدولي رقـم (29) التقرير المالي في الاقتصاديات ذات التضخم المرتفع

2023-11-10

الجغرافية الإقليمية وفروع الجغرافية الأخرى

16-11-2020

الكمال الحقيقي في العلم و القدرة لا المال و الجاه‏

21-7-2016

تفسير {واخرجت الارض اثقالها}

573

10:48 صباحاً التاريخ: 2024-09-04

المؤلف : مركز نون للتأليف والترجمة

الكتاب أو المصدر : هدى القرآن

الجزء والصفحة : ص177-178

القسم : القرآن الكريم وعلومه / مقالات قرآنية /

أقرأ أيضاً

صعوبة العبادة على الظالمين

التاريخ: 2023-05-24

991

زيادة الخير لزيادة الاثم

التاريخ: 2024-11-11

343

الإِنسان في القرآن الكريم

التاريخ: 23-10-2014

2255

أقسام الحجّ

التاريخ: 29/10/2022

1752

قال تعالى: {وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا}:

الأثقال: جمع ثَقَل، بمعنى المتاع، أو خصوص متاع المسافر، أو جمع ثِقْل، بمعنى الحِمل.

وعلى أيّ حال فالمراد بأثقالها التي تخرجها: الموتى، أو الكنوز والمعادن التي في بطنها، أو الجميع. وأوّل الوجوه أقربها، ثمّ الثالث، لتكون الآية إشارة إلى خروجهم للحساب، ويؤيّد ذلك ظاهر السياق، حيث قال تعالى: {يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا}، وفيه إشارة إلى انصرافهم إلى الجزاء^{^[1]}.

وفي تفسير القمي في قوله تعالى: {وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا}، قال: من الناس^{^[2]}.

[1] انظر: الطباطبائي، الميزان في تفسير القرآن، م.س، ج20، ص342.

[2] القمي، تفسير القمي، م.س، ج2، ص433.

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .

بحث بواسطة :	نوع البحث :
بحث في الفهارس	جميع الكلمات
بحث في اسماء الكتب	بحث مطابق
بحث في اسماء المؤلفين